论王船山“人性史哲学”及其对二十一世纪人类文明的启示

• 作者： 林安梧 ^1,2
• 作者单位：
  1.  山东大学易学与中国古代哲学研究中心

  2.  台湾元亨书院
• 发布时间：2024-09-03

摘要: 王船山是明末清初的大思想家，他的哲学是“人性史哲学”。他既强调“人性的历史性”,又强调“历史中的人性”。他主张道器合一、理气合一、理欲合一、理势合一，认为“相乘之机”与“贞一之理”是辩证的通统为一。这种“两端而一致”的思考，贯穿整个船山哲学。他不仅重视具体的现实性、存在的物质性和人的可欲性，而且重视普遍的理想性、心灵的精神性和总体的根源性。他总结了宋明儒学，又在迈向近现代启蒙上有着飞跃式展开。更为可贵的是，王船山“人性史哲学”中“两端而一致”的思维方式，对二十一世纪人类文明，尤其对化解亨廷顿所谓“文明冲突”,有着深刻的启示意义。

• 分类： 哲学 >> 中国哲学
• 说明： 船山学研究
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《船山学刊》 2024年 第4期 “船山学研究”专栏
• 引用： PSSXiv:202409.00215 (或此版本 PSSXiv:202409.00215V1)
  DOI:10.12451/202409.00215
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202409.00215
• 推荐引用方式： 林安梧.论王船山“人性史哲学”及其对二十一世纪人类文明的启示.船山学刊,2024(4).[PSSXiv:202409.00215V1] (点此复制)