分类： 历史学 >> 中国历史文献学 发布时间： 2025-04-22 合作期刊: 《齐鲁学刊》
摘要：清华简《尹造》诸篇证实梅本《古文尚书》是伪书之后，汉魏孔氏家学研究需要开启根本性的转向，即由“证真”转向“察伪”。汉代官学体制对于文献的传流、保存，至关重要。孔壁古文16篇没有立于官学，此或为其“复出之后又亡佚”的重要缘由。以孔信、孔季彦为代表，谨遵遗训、训话筒明、不求利禄，是孔氏家族古文之学的显著特征。郑玄、王肃之争，意味着汉魏古文经学分化态势已经显明。而梅本《古文尚书》以学术融合为导向，荟萃诸家之长，训话准确简明，全力彰显君圣臣贤的王道理想，是继郑玄、王肃之后古文经学发展的又一学术高峰。
分类： 新闻传播学 >> 编辑出版学 发布时间： 2025-02-20
摘要：摘 要：以期刊的个性化追求为起始点，经由以“不可取代性”欲求为指引的独特风格的化约与凝练，最终通达品牌化之标的，当是学术期刊逐步提升其核心竞争力、向着“名刊”目标迈进的“三段式进化”过程。个性决定期刊的运势；风格表征着期刊相对稳定因而内在的思想理念与独有气质；品牌则外化与传递着办刊人的理念、品位和境界追求。故而，似可将个性、风格与品牌，谓之学术期刊核心竞争力“三剑客”。从个性、风格到品牌的逐级打造，无不是形式与内容有机统一、互为成就的过程，彰显着期刊编辑人的独有编辑理念及其不舍学术追求。办刊如做人，刊格即人格。只有把期刊视作不乏主体性与能动性精神品格的有机生命体，赋予其鲜明的个性特征与学术自由意志，假以时日，方可成就为响当当的品牌。
分类： 哲学 >> 中国哲学 发布时间： 2024-05-14 合作期刊: 《船山学刊》
摘要：王船山的气学工夫论将作为气化流行之根据的“健顺之德”显现在自己的心中，从而有“恒志” 之实现。“健顺之德” 表现为人心的“知能之德”，是发现和践行“理”的能力，也是人的天道之性。心通过对“理”的发现和践行开辟出人道，从而有日生日成之性。天道向人道的转换，根植于人的健顺知能之德，而有性善之领会；有赖于心对理的发现和践行，而有正心之工夫。船山的气学工夫论不以超越的“理一”为目标，而是追求人道中的众理相续，实现了对宋明理学工夫论的突破。
分类： 哲学 >> 外国哲学 发布时间： 2024-06-06 合作期刊: 《文史哲》
摘要：以丧祭礼为重点的儒教礼仪是韩国人日常生活的重要组成部分。韩国三国时期,儒家三年丧与丧服制度等丧祭礼仪不断流入,但这些礼仪主要局限于王室,至高丽时期,儒教丧祭礼在一定程度上影响了以巫俗和佛教为基础的礼仪生活,呈现出与巫俗和佛教并行或混合的丧祭礼形态。14世纪末,随着《朱子家礼》的引入,朝鲜王朝将儒家思想作为意识形态领域的统治理念,把《朱子家礼》中的“冠婚丧祭”作为礼仪的一般性规定,使韩国的传统礼仪文化变为了儒教式礼仪。在近代西方工业化浪潮的冲击熏染下,韩国儒教丧祭礼开启了内容与形式上的革变,主要体现于祭祀对象的缩减、行祭时间的转替及礼仪空间的变动,以此来适应城市化进程与城乡社会结构的变迁。虽然儒教丧祭礼产生了一定的形变,但其本质特性依然维持其中,并对其他宗教礼仪产生了积极的文化影响。
主办：中国人民大学 承办：中国人民大学书报资料中心
邮箱: yuyin@ruc.edu.cn 电话:62516972 62515820
地址: 北京市海淀区中关村大街59号
版权所有©2024 中国人民大学
点击量
点击量
下载量
评论
京公网安备11040102700185