摘要: 清华简《尹造》诸篇证实梅本《古文尚书》是伪书之后,汉魏孔氏家学研究需要开启根本性的转向,即由“证真”转向“察伪”。汉代官学体制对于文献的传流、保存,至关重要。孔壁古文16篇没有立于官学,此或为其“复出之后又亡佚”的重要缘由。以孔信、孔季彦为代表,谨遵遗训、训话筒明、不求利禄,是孔氏家族古文之学的显著特征。郑玄、王肃之争,意味着汉魏古文经学分化态势已经显明。而梅本《古文尚书》以学术融合为导向,荟萃诸家之长,训话准确简明,全力彰显君圣臣贤的王道理想,是继郑玄、王肃之后古文经学发展的又一学术高峰。
[V1] | 2025-04-22 22:04:15 | PSSXiv:202504.02581V1 | 下载全文 |
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