分类： 民族学 >> 马克思主义民族理论与政策 发布时间： 2025-03-25 合作期刊: 《北京师范大学学报（社会科学版）》
摘要：[摘要」一种文明形式只有形成相对系统的制度体系，才标志着文明形态的完成。人类文明新形态根源于社会主义生产方式，既是对社会历史规律和文明发展规律的深刻把握，也蕴含中华文明的内在机理；不仅是以社会主义制度为核心的文明形态，也是以人民为中心的崭新文明形态，同时是充满活力的和谐发展的文明形态，彰显着跨越式文明发展的内在特质。人类文明新形态在妥善解决社会基本矛盾时，以社会主义核心价值观和中华优秀传统文化填补西方文明的精神空缺，从根本上突破“中心一外围”依附体系的束缚和各种终结论思维的限定，拓展了人类文明进步的空间，彰显着命运与共、谋求共同发展的价值理念，为世界文明的交流互鉴与可持续发展提供有益借鉴。
分类： 哲学 >> 马克思主义哲学 发布时间： 2024-12-31 合作期刊: 《求是学刊》
摘要： 按照唯物史观的观点，物质生产力是文明形成和发展的根本动力，正是在物质生产力发展的基础上产生了生产方式文明。对应于一定时期内的生产方式文明，总是会产生相应的文化文明与之配套，包括人类文明新形态在内的所有人类文明形态均为生产方式文明与相应的文化文明的综合体。文明形态作为一定民族国家当中的人进行实践活动的产物，与广义上的人类文化密切相关。人类通过自身的实践活动给不同领域打上了自身的烙印，因此也就产生了相应的经济主体性、政治主体性、社会主体性和文化主体性。在这些主体性当中，文化主体性的地位尤为关键。建构文化主体性对于实现人类文明新形态具有关键意义。根据唯物史观对于主体的规定，主体是主动性与受动性、主我与客我的有机统一。中华文化主体性的建构要基于“客我”的具体实际，发挥“主我”的主观能动性进行科学理论建构。
分类： 哲学 >> 马克思主义哲学 发布时间： 2024-10-17 合作期刊: 《阅江学刊》
摘要：随着资本主义治理术的不断发展演化，现代资本主义社会陷入多维 度的时间异化困境。其一是量化时间的物化统治，人的生产生活节律在资本力量的物化主宰中受到了精确量化的重构与操控。其二是自由时间的隐性剥夺，人的自由时间在资本逻辑的进阶布控中落入消费主义的幽微化窃取网罗之中。其三是 生命时间的全面治理，人的生命生活时间在资本权力的全面规训中受到全方位、周密化的吸纳、治理与管控。劳动者由此陷入了与本真生活旨趣相悖的异化生存境况，彻底蜕变为服务于资本增殖活动的驯顺主体。资本权力对主体自由时间的吞噬、操控与规制，在现代资本主义社会总体上呈现出多维演化的发展态势。资本主义生产方式囿于自身固有的内在限制，无法从自我设定的时间异化境况中跳脱出来。社会主义生产方式则为这种困境的突围提供了可行性。
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