“原庙”考

分类： 中国语言文学 >> 语言学及应用语言学 发布时间： 2024-07-09 合作期刊: 《国学学刊》

陈菡

摘要：辞书典籍通常将“原庙”释为正庙以外的别立之庙，此说源于汉唐古注训“原”为再、重义;事实上，古注中“原”还有训作“本也”解。本文从“原庙”之建的政治意味切入，考辨“原庙”之“原”的训诂词义当释为“本也”，立足史书所载，文章指出“原庙”的内涵经历了一个历史变化:“原庙起以复道故”，是“原庙”起于渭北，本是文饰汉惠帝“复道”过举的偶发行为，而后进一步被统治者用来标榜孝行、彰显孝心——“益广多宗庙，大孝之本也”，于是在“令郡国诸侯各立高祖庙”的既定背景下，又有了“以沛宫为高祖原庙”。浑言之，“原庙”是为始祖（即汉高祖刘邦）所立之庙的尊称；析言之，渭北原庙是相对于长安城内的高祖庙而言，沛官原庙是相对于各郡国诸侯所立高祖庙而言，各有建庙缘由。由文颖注以至裴骃集解、颜师古注，“再也、重也”说流传既久且广，晋灼“本也”说遂致湮没；“原庙”之后，西汉陵旁立庙成为传统，宗庙礼祀制度亦由严而亵，是以古注流传与史实变迁的合力推动，最终导致了“原庙”泛指化的误解，影响至今。

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