滕固美术史学中的多重民族－国家叙事

分类： 艺术学 >> 美术与书法 发布时间： 2025-02-17 合作期刊: 《当代美术家》

张学峰

摘要：近现代中国的民族—国家叙事，既是政治浪潮，又是文化浪潮。滕固是现代美术史学科的奠基人之一，他从美术史分期、风格学转化、士大夫画发展三个层面，叙述民族—国家的文化发展史。他是从美术史理论层面，探寻民族—国家叙事的先驱者。首先，本文通过文献梳理，指出滕固对中国美术史作了三种分期，前两种政治性表达强烈，概念的使用时见生硬，第三种对古代艺术风格进行全程描述，婉转揭示中国风格有独立、发展、圆满等阶段，这种温和叙事在其后的著述中被延续。其次，通过概念的分析与比较，可知滕固最早引入欧洲的风格学，将之看作新史学和齐平欧洲的学术方法。他将国家形象、民族风格、写实发展、对外开放观念融入其中，转化了沃尔夫林的视觉形式分析。其所作唐宋绘画史和整理国故追求的客观性比较接近，但未脱离形式分析的某些规范。其风格学兼顾中国的文献学传统，处在中西范式之间、学术与政治之间。再次，滕固将士大夫分成“高蹈型式”“馆阁型式”，肯定士大夫画理论，归纳士大夫画有四个阶梯，承认士大夫乃民族文化的曾经参与者。他兼及南北宗理论、风格学、社会学，并没有将士大夫画上升到政治批判。他从写实递进和社会学层面分析唐宋绘画，指出唐宋山水画是士大夫对自然的征服史，是士大夫的社会发展史。士大夫及其绘画，由此成为民族—国家构建的历史见证。滕固不将历史与现实混同，对历史和士大夫有同情式理解，其民族—国家叙事甚显文化自觉。他没有用政治规划学术，没有激进地反传统，同时也较好地借鉴了欧洲的风格学研究，将之与中国的当前文化与学术构建相联系。滕固的学术经历及其转向，见证了一个五四青年从政治呼喊走向学术考量的转变，见证了文化层面的民族—国家叙事具有更长久的意义。 

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