摘要: 在«春秋»义例系统中,五始居于首位,先于三科九旨。经由汉代公羊学的层累诠释,五始成为«春秋»王道政治的开端与根源,与三科九旨共
同构成«春秋»微言大义的总纲。与三科九旨侧重政教与礼法不同,五始侧重天道与自然,敞开了«春秋»由天道至政教、由自然至礼法的通道,蕴含着«春秋»言天道、王者贯通天人、政教本于天道的内在机理。汉代公羊学通过对五始的诠释,彰显«春秋»贵微重始,阐明«春秋»奉天法古,开启«春秋»作为礼义之大宗。
[V1] | 2024-05-14 21:30:04 | PSSXiv:202405.00312V1 | 下载全文 |
1. 信息哲学研究的四条进路 | 2025-04-24 |
2. 艺术与审美的离合及本体重构 ——兼论艺术泛化时代的定义可能 | 2025-04-25 |
3. 绝对自然与适度生存 | 2025-04-22 |
4. 如何理解现代个体的人权——再思哈贝马斯的双重批判与主体间性重构 | 2025-04-22 |
5. “无用共通体”:南希对共同体的“政治式回撤”及其理论效应 | 2025-04-22 |