乱世与治思 ——兼论战国诸子对时代的反应

• 作者： 何怀宏 ^1,2
• 作者单位：
  1.  1.郑州大学 哲学学院，河南 郑州 450001；2.北京大学 哲学系，北京 100871
• 发布时间：2024-05-14

摘要: 战国末是一个乱世，不仅生灵涂炭，而且道德凌夷。当时的诸子对这时代有不同的反应，尤其是儒法两家都提出了自己的理乱求治的思想理论，尤以荀子和韩非的思想最为彰显。荀子与韩非的政治理论同以一种性恶论和君主制的框架为基础，但荀子的性恶论却是一种努力“向善”而非“就恶”的性恶论，他和韩非的政治理论的区别主要表现在两个方面，一个是君主与官员阶层的关系，一个是君主与法律的关系。在荀子那里，有一种重视政治的道德基础，期望文教复兴的儒家基本倾向；而在韩非那里，则主要是围绕加强君主的集中权力而展开。这后面反映了儒法两家不同的社会理想和生活愿景。究竟怎样才能达到一个长治久安的社会，历史看来最终选择了儒家。 

• 分类： 哲学 >> 中国哲学
• 说明： “赵文化研究”专栏
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《邯郸学院学报》 2024年 第1期 “赵文化研究”专栏
• 引用： PSSXiv:202405.00347 (或此版本 PSSXiv:202405.00347V1)
  DOI:10.12451/202405.00347
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202405.00347
• 推荐引用方式： 何怀宏.乱世与治思 ——兼论战国诸子对时代的反应.邯郸学院学报,2024(1).[PSSXiv:202405.00347V1] (点此复制)