张载理学思想宗旨辨正

• 作者： 林乐昌 ^1,2
• 作者单位：
  1.  陕西师范大学关学研究院

  2.  陕西师范大学哲学学院
• 发布时间：2024-07-08

摘要: 这里所谓“宗旨”,指用两三个字或三四个字，对各派理学大师的中心思想所作的概括。古今学者多认为，“性即理”是程朱理学的思想宗旨，“心即理”是陆九渊心学的思想宗旨，王阳明除认可“心即理”是其思想宗旨之外，还多次强调“知行合一”是他的“立言宗旨”。对于程、朱、陆、王以外的理学大师，虽然也有学者尝试对他们的思想宗旨加以概括，但学术界尚未取得共识。张载理学的思想宗旨，就属于这种情况，因而仍有待细辨。长期以来，学术界一直以“气本论”为张载理学定性。后来，又有学者基于这一定性，用“天人一气”等说法概括张载理学的思想宗旨。针对这一倾向，有必要论证“天人合一”何以是张载理学的思想宗旨，判定“天人一气”何以不能作为张载理学的思想宗旨，并辨析张载理学思想宗旨的其他研究方案。

• 分类： 哲学 >> 中国哲学
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《船山学刊》 2024年 第3期
• 引用： PSSXiv:202407.00245 (或此版本 PSSXiv:202407.00245V1)
  DOI:10.12451/202407.00245
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202407.00245
• 推荐引用方式： 林乐昌.张载理学思想宗旨辨正.船山学刊,2024(3).[PSSXiv:202407.00245V1] (点此复制)