朱子学是“心统性”还是“性统心”？

• 作者： 蔡家和 ¹
• 作者单位：
  1.  台湾东海大学 哲学系
• 发布时间：2024-07-18

摘要: “心统性情”之提出，是朱子为了配合经典之诠释，以便贯通自己体系中“性发为情”一说。盖孟子原意是以恻隐羞恶等为心，而朱子视之为情，又《中庸》则言情绪之喜怒哀乐之发。为统一这些经书，朱子遂藉张子“心统性情”一词，来联系心与情，将孟子的恻隐羞恶等亦视为情，如此，则既能顺于孟子原文，亦能疏通自己的《四书》体系。“心统性情”之“统”字，并非“主宰”之意，而是意味着“整合”。心只是虚灵知觉，其背后之性理才是本体与根源。朱子终归为理学而非心学。

• 分类： 哲学 >> 中国哲学
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《中共宁波市委党校学报》 2024年 第4期
• 引用： PSSXiv:202407.00605 (或此版本 PSSXiv:202407.00605V1)
  DOI:10.12451/202407.00605
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202407.00605
• 推荐引用方式： 蔡家和.朱子学是“心统性”还是“性统心”？.中共宁波市委党校学报,2024(4).[PSSXiv:202407.00605V1] (点此复制)