仁即知：传统仁学的一种现代诠释

• 作者： 沈顺福 ¹ 高凯 ²
• 作者单位：
  1.  山东大学儒学高等研究院

  2.  山东大学儒学高等研究院
• 发布时间：2025-03-10

摘要: 传统儒家尤其是理学以知释仁，将仁理解为德性之知、真知、觉、良知等，仁即知。作为知的仁是一种由心灵所主导的活动。在这一活动中，能够认知的心灵与对象相贯通，不仅完成了一项活动，而且能够产生认知，实现自明。这种自明性活动尚未形式化为认知对象，因此是不可知的，真知行为是知而不知。通过转折，人们将这种认知过程形式化并对象化，成为认知观念。作为认知观念的知乃是一种思想转折，区别于认知活动。超越的认知活动（“知”)与经验的认识观念（“知”)之间，通过“知”而形成超越性关系，心灵通过认知活动完成对认知观念的超越。以知释仁能够体现出人类生存的超越性。

• 分类： 哲学 >> 中国哲学
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《齐鲁学刊》 2025年 第1卷 第1期
• 引用： PSSXiv:202503.00749 (或此版本 PSSXiv:202503.00749V1)
  DOI:10.12451/202503.00749
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202503.00749
• 推荐引用方式： 沈顺福,高凯.仁即知：传统仁学的一种现代诠释.齐鲁学刊,2025(1).[PSSXiv:202503.00749V1] (点此复制)