摘要: 基于唯物史观与科学社会主义的三形态论与五形态论,在本质上是统一的和同构的。但学界一度也存在过以“三形态论”替代“五形态论”的趋势。三形态论是马克思在五形态论基础上提出来的,是基于人的发展而对五形态论的概括。但五形态论不能完全化约为三形态论。三形态论在理论原则上从属于五形态论。五形态论立足于物质生产活动、社会形态以及社会关系结构,本身就包含着人的发展之具体样态,并对三形态论有着社会政治规范及批判意义。五形态论与三形态论都集中于对现存社会即资产阶级社会及其个人主体的批判分析,包含着政治经济学批判与哲学人类学的辩证统一。引入三形态论,有益于建构五形态论与人的发展的内在关联,也有益于超越欧洲中心主义,深入理解马克思的世界历史时代与东方社会思想,并把握东方社会及其国家民族的主体性。
[V1] | 2025-03-14 09:54:55 | PSSXiv:202503.01090V1 | 下载全文 |
1. 以系统观念推进进一步全面深化改革的内在逻辑、本质要求与实践路径 | 2025-04-26 |
2. 数字技术赋能新时代大学生廉洁教育的空间向度 | 2025-04-26 |
3. 中国特色社会主义制度优势更好转化为国家治理效能的理论逻辑与实践要求 | 2025-04-26 |
4. 习近平生态文明思想对社会主义建设规律的认知升华 | 2025-04-26 |
5. 历史认知视域下强化中国共产党历史自信的路径研究 | 2025-04-26 |