摘要: 为纠正朱熹“知先行后”说造成的流弊,王阳明提出“知行合一”说并作了详细阐发。对于“知行合一”说,仁者见仁智者见智。批评者认为王阳明消弹了知行之间的差别,支持者则通过不同论证为其提供辩护。作为王阳明“知行合一”说的当代捍卫者,郑宗义将知行合一解释为知行本一,董平将其解释为知行同一。如果要为“知行合一”说提供更有效的辩护,则不能把知行等同起来,也不能把知行合一视为本然状态,而是要将知行合一视为应然要求。知行合一具体表现为知引导行和行实践知。
[V1] | 2025-03-20 20:49:28 | PSSXiv:202503.01796V1 | 下载全文 |
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