从精神被动到精神主动：中国人的独特精神世界的生成缘起、核心要义与内在意蕴

• 作者： 徐闩锁 ¹ 郝宇青 ^1,2
• 作者单位：
  1.  新疆师范大学马克思主义学院

  2.  华东师范大学公共管理学院
• 发布时间：2025-04-15

摘要: 中国人的独特精神世界作为人类文明史上一种新的精神文明形态，既呈现在中华民族的现代化探索历史之中，又开显在世界现代化进程之中，经历了自近代以来从“世界之外”到被迫卷入“世界之内”的精神被动，再到从“世界边缘”逐渐走向“世界中心”的精神主动。就其生成而言，中国人的独特精神世界是中华优秀传统文化与马克思主义相互融通，结合中国式现代化丰富实践，不断升华凝练的现代精神文明成果。从其本质来看，中国人的独特精神世界遵循特定的内容框架和运行逻辑，有着鲜明的内在特质、丰富的构成要素和强大的演进动力。由其价值指向和时代使命而论，中国人的独特精神世界不仅为中国式现代化提供坚实的主体支撑，而且担负着引导人们同落后的传统观念彻底决裂并构建完全主动的观念世界的历史任务，进而在人的精神世界的自我塑造与自我超越中探求并坚守一种崇高而深远的精神守望。

• 分类： 马克思主义理论
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《学习与实践》 2025年 第3期
• 引用： PSSXiv:202504.01939 (或此版本 PSSXiv:202504.01939V1)
  DOI:10.12451/202504.01939
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202504.01939
• 推荐引用方式： 徐闩锁,郝宇青.从精神被动到精神主动：中国人的独特精神世界的生成缘起、核心要义与内在意蕴.学习与实践,2025(3).[PSSXiv:202504.01939V1] (点此复制)