摘要: 包括广义的文艺创作以及人文社会科学研究在内,既有的华语书写,基本是将故乡作为写作前提,故乡遂成为天然的抒情客体、研究对象。但是,故乡并非一种就在那里的先验存在。它不是百年前作为一种文化、生活方式的乡村,也非百年来成为现代性负面而被取缔的乡村的农村。地理意义上的客观、实体故乡与情感意义上的主观、心灵故乡的交互感染,才是亦真亦幻的故乡的本相。顺势,故乡可以成为异乡,异乡可以幻化为故乡。因此,有必要辨析出故乡中的故乡性。因为故乡性,没有地点的地点这一原乡也就成为华语世界中众多文艺创作、社会实践、乡村建设的内在驱动力,继而成为重塑良性城乡关系体以及铸牢中华民族共同体意识的新质生产力。
[V1] | 2025-05-26 22:07:47 | PSSXiv:202505.02460V1 | 下载全文 |
1. 中华工匠文化与民俗文化的互动共生:基于工匠民俗的考察 | 2025-06-03 |
2. 从 8K 纪录片《飞来峰》看文化遗产传承与创新 | 2025-06-03 |
3. 时尚作为社会皮肤:身体、服饰与流行的交织逻辑 | 2025-06-03 |
4. 文化参与推动文化治理:社会治理现代化的新视角 | 2025-06-03 |
5. 国家文化安全视域下网络游戏的文化风险及应对 | 2025-06-03 |