分类： 中国语言文学 >> 中国古代文学 发布时间： 2025-02-17 合作期刊: 《中国韵文学刊》
摘要：袁枚对“天籁”进行了新的阐释，将其运用到诗学话语体系中，即形成袁枚的“天籁”诗学观。其“天籁”有向性情转变之趋势，无题诗相应成为袁枚“天籁”诗学观的最佳载体。袁枚无题诗中的“天籁”诗学观有三个维度：其一为生命，天籁走向性情实则受袁枚生命过程的牵动，从早年发“天籁”开始，到中年的“天籁”与“性情”相结合，再至晚年浑成的“天然”境界。其二为文体，“天籁”驱动了无题诗的文体新变，使“无题”与“有题”破格，诗论与“论食”破体。其三为人格，“天籁”与“诗品即人品”的传统颇异，无形中塑造了袁枚的“自适”型人格。
分类： 中国语言文学 >> 中国古代文学 发布时间： 2025-03-20 合作期刊: 《东吴学术》
摘要：人有对自然的天然向往，这是由于人具有野性这种先天的本真。换言之，性作为疏世离尘之性，具有回归自然的深厚意味。近世在“城市”不断发展后，野性以“城市山林”为中介趋向避俗之境。“城市山林”是江南文人对天然环境的既视感，其内在追求不在“城市”，而在“山林”，即使在园林精致化的设计中，仍然以“虽由人作，宛自天开”为追求。江南的“城市山林”是文人心灵安顿的环境，并成为一种存在方式，这是基于精神层面的“道法自然”。江南文人善于协调自然与自适的关系，既将“自适”作为对天然环境的感会，也将其作为对人与自然、人与社会关系的求解。如此可以理解清代江南文人的性情特征和心理趋向。
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