《论语》器喻五章三义新解

• 作者： 石超 ¹ 鞠巧新 ²
• 作者单位：
  1.  中国石油大学（华东）

  2.  中南大学
• 通讯作者： 石超 
• 发布时间：2024-12-17

摘要: 《论语》曾多次运用器的隐喻对为政者的自我修养问题展开探讨。具体由先利其器、器人以才、管仲器小、瑚琏大器，以及君子不器五项命题共同构成。以此为专题，可以划分出既有区别又逐级递进的三重人格修养境界：第一，在为政才能层次，君子对自己要先利其器，表现为不仅要善闻其政而且要知人善任，面对所用之人则要器之以才，而非求全责备；第二，在政德修养层次，为政者不仅要避免管仲器小所体现的才高德鄙，更要追求瑚琏大器所比喻的德才兼备；第三，在超越德才关系的更高一层，为政者还要努力在纷繁错杂的现实世界与政治事务之中，坚守大道不器的大同理想，进而以无为而治的方式践行王道之治，亦即所谓君子不器。

• 来自： 石超
• 分类： 哲学 >> 中国哲学
• 稿件状态： 未投稿
• 引用： PSSXiv:202412.00229 (或此版本 PSSXiv:202412.00229V2)
  DOI:10.12451/202412.00229
  CSTR:32012.36.PSSXiv202412.00229
• 推荐引用方式： 石超,鞠巧新.《论语》器喻五章三义新解.哲学社会科学预印本平台:https://zsyyb.cn/abs/202412.00229.[PSSXiv:202412.00229V2] (点此复制)