中华文化的审美认同及其建构

• 作者： 庄振富 ¹ 季中扬 ²
• 作者单位：
  1.  东南大学人文学院

  2.  东南大学人文学院
• 通讯作者： 庄振富 
• 发布时间：2025-04-14

摘要: 审美认同属于文化认同的精神层次，在文化认同的内核之中，是维系民族认同感的最深层次的纽带。一方面，审美认同作为文化认同的重要维度和价值取向，具有促进和强化文化认同的功能；另一方面，从审美现代性角度，审美认同日益成为文化认同的核心动力和结构基础。群体的审美认同是一种可以再建构的过程，也是社会建构的结果。中华文化与其他民族文化不同，本质上是一种关注现世生活的审美文化。中华文化的审美性表现为一种整体性的风格，具有尚文、尚乐、尚雅、尚俗四种特征。“天人合一”思想是构成这一审美精神的哲学根基与历史逻辑，具体表现为“天下体系”的空间想象和“月令节律”的时间想象，二者共同把人与自然的关系内在化、秩序化、审美化，从而创造了作为整体性的美学中国。中华文化审美认同是中华文明传承与发展的核心纽带，其在突显中华文化认同的整体性、连续性和共享性方面具有重要意义。中华文化审美认同的建构是一项系统性工程，需从国家文化治理的高度出发，统筹内外部资源，兼顾传统性与现代性，形成多层次、多维度的实践路径。

• 来自： 庄振富
• 分类： 哲学 >> 美学
• 说明： 本文立足“铸牢中华民族共同体意识”的国家战略，提出“审美认同是文化认同的内核”，系统阐释中华文化审美性的四大特征及“天人合一”哲学根基，并针对全球化背景下的文化认同危机，提出“强化多元一体审美共同体”等四维实践路径。论文受国家社科基金重大专项支持，融合多学科理论，兼具学术价值与现实意义，可为文化治理提供参考。  
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《《南通大学学报（社会科学版）》》 2025年 第1期
• 引用： PSSXiv:202504.01885 (或此版本 PSSXiv:202504.01885V1)
  DOI:10.12451/202504.01885
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202504.01885
• 推荐引用方式： 庄振富,季中扬.中华文化的审美认同及其建构.《南通大学学报（社会科学版）》,2025(1).[PSSXiv:202504.01885V1] (点此复制)