分类： 历史学 >> 中国史学理论及史学史 发布时间： 2025-03-25 合作期刊: 《济南大学学报（社会科学版）》
摘要：“北宋五子”之一的思想家邵雍对中国历史的演变及其动因有着独特认识，其政治评判价值标准也呈现出完全契合理学的面相。邵雍对历史演进的解释，与他的宇宙观完全相符合。元、会、世、运是对线性时间的切割与分解，也是邵雍对历史时段的分析段落。他的政治思想，首先体现在他的历史认知与历史哲学上。在对历史哲学的阐述过程中，在对古今历史事件、历史制度、历史人物的评判过程中展现出来。在各个历史阶段，尽管均体现着儒家的文化与道德价值一“仁”“礼”“义”“智”，同时也反映出“道”“德”“功”“力”的实际效用。由此呈现出“皇”“帝”“王”“伯”四个层级。在邵雍构思的历史与政治世界里，善良意志扮演着绝对的主角，而善良意志能力的第一个角色，就是实践理性和道德感。离开善良意志，正义以及政治世界的全部价值便会烟消云散。
分类： 哲学 >> 马克思主义哲学 发布时间： 2025-04-01 合作期刊: 《吉林大学社会科学学报》
摘要：[摘要］自德国古典哲学以来，时代被纳入哲学的反思之中，构筑了一种区别于“描述性的历史学”（Historie）的“理性历史”（Geschichte），理性成为历史哲学的本质规定，哲学研究试图寻求历史的理性化进程，并把“时代”纳入其研究对象。这一思想进路深刻地影响了马克思并促成了唯物史观的形成与发展。然而，在如何理解哲学与时代的关系问题上，德国古典哲学和马克思哲学却产生了根本性的差异：德国古典哲学所构想的时代仅仅是被体系性的理性规定的时代，对时代的改造因此成为理性体系的自我改造；马克思则建基于社会现实的优先性，凸显了哲学与时代之间存在的错位，建构唯物史观，揭示出现实的具体时代独立于观念体系的客观性。原本作为理性发展环节的“哲学中的时代”由此转变为“时代中的哲学”，为“改变世界”的现实革命提供了理论上的可能性保障。
分类： 哲学 >> 中国哲学 发布时间： 2025-01-13 合作期刊: 《船山学刊》
摘要：嵇文甫是我国著名思想史家，在船山思想研究方面取得了重要的成就。1936年出版的《船山哲学》一书是嵇文甫船山研究的代表作，比较研究的眼光与方法是该书分析船山历史哲学时的一个显著特点。嵇文甫通过对中国传统史学中三类史观的演进比较，指出船山“新天理史观”相较于“神意史观”“气数史观”和程朱纯粹的“天理史观”的进步，阐发了船山历史哲学中“贞一之理”与“相乘之几”的丰富内涵；又通过和西方波舒哀、赫尔德、黑格尔等的比较，论证船山历史哲学虽留有“神意史观”的痕迹，但这不过是中西史观发展进程中的共同特点，而船山历史哲学之大节在于那些显示出辩证思维的“精辟独到”之处。嵇文甫对船山历史哲学的比较研究不仅取得了具体的成果，更在方法上有重要的启发价值。
分类： 马克思主义理论 >> 马克思主义中国化研究 发布时间： 2025-04-03
摘要：马克思主义历史哲学坚持以历史唯物主义为指南，力求在整体上、深层次上探寻历史的本质及其进程的内在规律。改革开放以来毛泽东历史研究及形象建构存在着客观主义史学和实证主义史学的部分错误倾向，通过结合十九世纪欧洲历史哲学发展过程的观点讨论及海内外多个版本《毛泽东传》的内容分析，清晰厘清历史研究与文学创作、哲学探索、史料鉴证等边界。希冀能够更加准确地把握毛泽东的个人形象及其重要影响的同时，探究历史唯物主义对理解历史人物的指导作用及批判历史虚无主义倾向的理论启示。
分类： 历史学 >> 世界史 发布时间： 2024-11-30 合作期刊: 《内蒙古社会科学》
摘要：“世界历史”概念经常在三个层次上被理解和使用。第一个层次的“世界历史”是历史学的“世界史”学科所使用的概念。这一概念是对各个国家和民族历史总和的“泛称”，即自在的“世界历史”概念。第二个层次的“世界历史”是历史哲学所使用的概念。这个层次上的“世界历史”所指称的不是一个自在的自然而然发生的过程，而是在“历史学与哲学相统一”的视域下，反映“世界历史”在“概念”的自觉寻求和反思中变化和发展的过程，即自觉的“世界历史”概念。第三个层次的“世界历史”是马克思世界历史理论所使用的核心概念。马克思的“世界历史”概念形成的前提是资本逻辑催生的普遍交往的世界历史，它涉及资本逻辑导致的各个国家和民族之间的矛盾以及人类为解决矛盾而扬弃资本逻辑的世界历史过程。人类普遍交往的“世界历史”概念首要是自为的，它对于在当代推动构建人类命运共同体具有重要价值。
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