分类： 历史学 >> 世界史 发布时间： 2025-03-25 合作期刊: 《学术研究》
摘要：西方学术界在论及史学在中世纪西欧知识分类体系中的地位时，往往会强调中世纪初期所形成的一 种观点，即“史学从属于语法”，这在很大程度上固化了人们对中世纪西欧史学之地位的认识。事实上，随着中世 纪盛期古典文化的复兴以及外来文化的传入，当时的人文主义者从不同的视角对这种观点进行了解构，从而使有关 史学之地位的见解呈现出一种多元化的特征。史学由此不再仅仅被视为从属于语法，更多时候还被看作是一个附属 于修辞学或诗学的门类，或者单独被作为附属艺学的一个门类。这不仅反映了古典文化复兴所带来的“史学从属于 修辞学”这一传统观点的复活，而且也反映了该时期西欧学者对阿拉伯人知识分类体系之观点的吸收与利用。
分类： 哲学 >> 美学 发布时间： 2024-05-10 合作期刊: 《哲学动态》
摘要：在当代形态的中国美学研究中，存在着两个传统：一是数千年的古典传统，二是自王国维以降形成的现代传统。两者同等重要，但只有前者具有更强的中国性。这样，如果试图伸张出中国美学之于当代世界的独特贡献，对它历史传统的研究将是决定性的。但是从美学角度看中国历史，有其先天的困难。这是因为，在中国本土性的知识分类体系中，有基于“六经”的《诗》学、《书》学、礼学、乐学、《易》学、《春秋》学，或者基于“四部”分类的经学、史学、子学和集学，但并没有一个自觉的美学学科存在。这样，包括美学在内的现代形态的中国史研究，大抵是以西方现代学科体系为框架对中国历史进行重建的产物，“西方出理论，中国出材料”成为常态。在这种背景下，如果外来的知识前设已成为现代中国人文科学的基础，那么相关的中国美学史研究保有中国性的最佳方式，就必须是弱化它的学科边界，以与中国固有的知识分类方式和解、兼容，从而生成一种宽口径的介入中国历史的视角。据此可以看到，如果中国历史中有一种潜在的“美学”存在，那么它的视域并不仅仅止于现象性的美和艺术，而是涉及人生观、世界观、宇宙观和人的现实实践等诸多方面，甚至中国哲学也不过是一种宽泛意义上的美学。换言之，美在中国历史中的存在是全域性的，由此形成的与其说是一门学科，倒不如说是一种看待世界的方式及相关实践。可以预期的是，这种美学资源的庞大和浩瀚，使中国美学史研究成为一项永难穷尽的事业，同时也为以中国为主体重定美学规则、甚至“弯道超车”提供了全新可能——这是一个从接受西方给予的规则、利用这一规则到进一步以我为主制定、推广新规则的过程。但这也极易导致两种结果：一是美学因描述了中国人的普遍经验而成为一切传统人文学科的基础，这为以美育作为通识教育提供了历史依据；二是因为它的“无远弗届”而失去基本限定，从而与一般文明史或文化史相混同。对此，可能需要为中国美学区分出两种历史：一种是关于美和艺术自身的历史，这是核心；二是从美和艺术出发的历史，这是必要的外向延伸。“中心清晰，边缘模糊”是这门学科在中国历史中展现的基本特征。
分类： 教育学 >> 职业技术教育学 发布时间： 2025-02-14 合作期刊: 《广西职业技术学院学报》
摘要：职业教育是与经济社会发展紧密相关的教育类型，探究职业教育赋能新质生产力发展的问题具有重要的现实意义。研究基于知识论的视角，在审视职业教育作为类型教育和新质生产力作为先进生产力的基础上，探寻职业教育赋能新质生产力何以可能的知识论依据。研究发现：职业教育作为类型教育的知识论基础，是隐性知识合法性地位及其对隐性知识教育价值的确认；新质生产力的本质是科技知识驱动的先进生产力，其发展逻辑是知识的创造再生产；职业教育是学习和传递隐性知识的重要途径，同时也是实现知识创造再生产的有效路径，这是职业教育赋能新质生产力的知识论依据。
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