青年卢卡奇是人本主义者吗？——基于《历史与阶级意识》文本的再解读

• 作者： 张睿卿 ¹
• 作者单位：
  1.  华南师范大学文学院
• 通讯作者： 张睿卿 
• 发布时间：2025-03-25

摘要: 将青年卢卡奇定性为“人本主义者”的传统观点，由于缺乏对“人本主义是什么”这一问题的清晰界定以及忽略《历史与阶级意识》成书的历史背景，导致其将人本主义错认为青年卢卡奇的理论问题式，并未能察明卢卡奇在人本主义思想上的二律背反性质，因而几近一种强制阐释。事实上，在对人本主义的定义进行重新考察后可知，青年卢卡奇不应被称为“人本主义者”。第一，卢卡奇对在哲学和美学上对费尔巴哈和席勒、谢林的人本主义进行了批判。他抨击了人本主义辩证法在理论出发点和手段上的错误，但没能在目的论上区分人本主义审美理想与马克思主义审美理想。第二，卢卡奇在历史必然性与偶然性的辩证法维度上，尝试建构的以阶级意识和政党组织为核心内容的马克思列宁主义主体观，超越了实在论与唯名论的人本主义主体理论。

• 来自： 张睿卿
• 分类： 哲学 >> 马克思主义哲学 哲学 >> 美学 马克思主义理论 >> 马克思主义发展史
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《国际马克思主义研究学刊》 2024年 第3卷 第3期
• 引用： PSSXiv:202407.00022 (或此版本 PSSXiv:202407.00022V2)
  DOI:10.12451/202407.00022
  CSTR:32012.36.PSSXiv202407.00022
• 推荐引用方式： 张睿卿.青年卢卡奇是人本主义者吗？——基于《历史与阶级意识》文本的再解读[J].International journal of Marxism studies,2024,1(3) (点此复制)