从“昊天”到“天理”——从先秦到宋代“天人关系论”的哲学化演变（作者 宁威 17772165461）

• 作者： 宁威 ¹
• 作者单位：
  1.  洛阳师范学院
• 发布时间：2025-01-19

摘要: 自先秦到宋代，哲学化成为儒学重新塑造自身形式的关键环节。自前儒学时期的“昊天上帝”到《易传》所言的“物化之天”，从两汉时期“天人感应”的“全息论”，到魏晋时期的“玄天”以及宋明理学的“天理”“道统”，天的内涵从“天命生人”“天地交感”的人格化、伦理化的天开始向“本体论”化的天发展。从“天地生生不息”为“仁”到人间的“循天理”，先秦以降的儒学最终在宋代新儒学的视野中，以宇宙万物生成存在和运行规则的“天理”学说统摄人世间的政治与伦理。从先秦到两宋“天”之说的推衍变化，是以新的知识形态确证自身、重新塑造自身法理性的过程,使发轫于先秦重于人生观、伦理观的朴素孔儒社会思想，向高度义理化的哲学“本体论”转变，正如后现代主义认为的“哲学就是创造概念的学术”一样，宋代新儒学创造出的“天理”这一概念，实现了先秦孔儒以来儒学的哲学化最终变相。

• 来自： 宁威
• 分类： 哲学 >> 伦理学 历史学 >> 中国史学理论及史学史
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• 引用： PSSXiv:202501.01928 (或此版本 PSSXiv:202501.01928V1)
  DOI:10.12451/202501.01928
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202501.01928
• 推荐引用方式： 宁威.从“昊天”到“天理”——从先秦到宋代“天人关系论”的哲学化演变（作者 宁威 17772165461）.哲学社会科学预印本平台:https://zsyyb.cn/abs/202501.01928.[PSSXiv:202501.01928V1] (点此复制)