册命分器与诸侯称号、命圭制度探论

• 作者： 马德鑫 ¹
• 作者单位：
  1.  山东大学文学院
• 发布时间：2025-04-22

摘要: 文献所见诸侯初封、徙封时接受天子具体的器物赏赐即“分器”，具体可分为俘获殷之器，古代之物，天子用物，特殊信物，通常玉器、车服、兵器、彝器之属五大类。从赏赐分器类别来看，侯的武职属性鲜明。根据册命铭文中称谓体例及《左传》所载唐叔分器，可知唐叔虞本未封侯，亦非甸。同时引算铭文中的引为齐国命卿、天子之臣，手握齐国重兵，故亦受彤弓之赏。公国中宋公受封得赏，夏后氏之璜或即分器。子国中楚国仅为服国并未获封，自然无分器之赏，故楚灵王云齐卫晋鲁皆有分，楚独无。其服国属性，据文献所载其在周初之卑微地位，及迁都占卜依据个人自由意志之事实得以进一步确认。此外，经师根据《周礼》中的五等爵与五种圭璧建构出所谓命圭制度，及衍生出的圭瑁制度、还瑞班瑞制度，得不到文献资料的证实。史籍如《国语》所言“命圭”，或即册命赏赐中圭瓒之圭，故亦属分器。其或在穆王制礼中地位提升，并冠以命圭之称。诸侯觐见周天子所执圭是作为礼物的圭，而非信物，亦非命圭，故《仪礼·觐礼》天子受玉而不还。

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• 稿件状态： 未投稿
• 引用： PSSXiv:202504.02608 (或此版本 PSSXiv:202504.02608V1)
  DOI:10.12451/202504.02608
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202504.02608
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