中国共产党中华民族共同体话语体系建设的历史考察

关键词: 中华民族共同体;话语体系;中国共产党;百年历程

DOI：10.12451/202504.02954

乌小花;蒋心博;

提交时间： 2025-04-18

摘要：中国共产党中华民族共同体话语体系建设是一个持续动态、多方互构、兼容开放的历史进程。这一话语体系是在独立与解放的革命历程中奠基，在平等与团结的建设时期形塑，在发展与进步的时代进程中丰富，在强国建设的新时代伟大征程中形成的，是一套政治立场坚定、学理意蕴深厚、表达向度多元、传播更加有效的话语体系，为中华民族伟大复兴提供深沉的情感理解与广泛的社会认同，成为“立足中国历史、解读中国实践、回答中国问题”的原创性理论成果。

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铸牢中华民族共同体意识的主体建设意蕴

关键词: 中华民族共同体意识;中华民族政治话语;主体建设;主体意识;民族工作

DOI：10.12451/202504.02953

郝亚明;蒲长春;

提交时间： 2025-04-18

摘要：铸牢中华民族共同体意识兼具民族工作与主体建设的双重意蕴。所谓民族工作意蕴，是指铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线；所谓主体建设意蕴，是指铸牢中华民族共同体意识为中华民族伟大复兴构建实践主体。铸牢中华民族共同体意识的政策起点是新时代党的民族工作，但其最终的指向应该是为中华民族伟大复兴、中国式现代化等系列历史使命进行主体建设准备。立足中华民族政治话语宏观体系来深入挖掘铸牢中华民族共同体意识的主体建设意蕴，兼具完善话语体系、拓展实践路径、提升政治定位、凝聚建设资源等多重意义。

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数字·网络·算法：数字时代中华民族共同体建设研究

DOI：10.12451/202503.00153

王伟;丁怡;

提交时间： 2025-02-27

摘要：数字时代，是中华民族共同体建设的新阶段和新机遇。随着数字技术的发展对中华民族共同体带来的风险与挑战逐渐增多，中华民族共同体的主体意识和韧性机制需要进一步强化。窄化甚至异化的数字媒体平台造成中华民族共同体的主体意识离散，数字技术运用带来的数字平等、数字安全、数字伦理问题致使中华民族共同体的韧性机制受限。以数字技术赋能中华民族共同体建设可从三个层面推进：提升中华民族共同体成员的数字适应力，弥合认知差距并以铸牢中华民族共同体意识为导向凝聚发展共识，从而支撑中华民族共同体发展；以坚守数字技术伦理底线、维护数字安全、加快数字技术创新赋能中华民族共同体建设；以一般性法规的建设和特殊性规定的完善保障中华民族共同体的发展。以中国式现代化推进中华民族共同体建设需要抓住数字时代发展的新机遇，最终实现中华民族的伟大复兴。

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中华民族共同体理论体系中的民族交融观及其重大意义

关键词: 中华民族共同体理论体系;民族交融观;民族交往交流交融

DOI：10.12451/202503.00152

朱军;金丽;

提交时间： 2025-02-27

摘要：以“民族交往交流交融”为核心概念的民族交融观，是中华民族共同体理论体系和话语体系的有机组成部分，民族交融是铸牢中华民族共同体意识的关键途径和实践载体。只有在中华民族共同体理论体系中分析民族交融观的组成要素、价值原则和结构支撑，才能深入理解民族交融观的创新性和发展性。民族交融观之于多民族国家建设的功能定位和重大意义，具体体现为与中华民族共同体凝聚目标的耦合性，与铸牢中华民族共同体意识的价值共同性以及与中华民族共同体建设实践的叠合性。

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族群融汇与中华民族共同体之形成——基于中华历史三个重要阶段的论述

关键词: 族群互动与融汇;中华民族共同体;族群观;天下观

DOI：10.12451/202503.00151

范丽珠;陈纳;

提交时间： 2025-02-27

摘要：文章关注中国陷于群雄争霸的三个历史时期，旨在探讨中华民族在历经先秦时期的混乱、分裂与争斗的过程中，如何发展出一套基于情理的族群观和天下观，以及后世不同历史阶段的政治力量和社会精英如何通过接受和发扬滥觞于先秦的观念体系，在促进族群融合的实践中重归一统文明的机制。在秦汉大一统王朝时期，“车同轨，书同文，行同伦”的文化理念得以制度化并被付诸有效的实践，进而有机融入孔儒教化体系广为传播，给后世的中华王朝提供了一个理想的“天下”榜样。这一基于情理的族群观并不局限于某个特定族群，也不为某个特定王朝所独享，而是超越族群和王朝的，因而在不同历史阶段中能将上下内外、东西南北之人吸纳并凝聚在一个文化共同体内。在分裂、混乱的局面阶段性发生的情况下，不同族群接受孔儒文化理念的知识精英共同推动了诸多族群之间的互动融合，在文明互鉴的过程中，中华民族演化为一个多族群的文化共同体，在乱治分合的轮回中追求和实践着大一统国家的理想。

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新质生产力赋能民族地区铸牢中华民族共同体意识

关键词: 新质生产力；铸牢中华民族共同体意识；内在逻辑；实践路径

DOI：10.12451/202412.01061

张利国;于海波;

提交时间： 2024-12-17

摘要：新质生产力之于铸牢中华民族共同体意识具有高度的适配性，它通过赋能民族地区高质量发展、赋能各民族广泛交往交流交融、赋能民族地区人的现代化，夯实了铸牢中华民族共同体意识的物质基础、情感基础和人心基础。但在实践中还存在一定的现实困境，如利益结构深度调整增大新质生产力的赋能难度，公共资源供给不足影响新质生产力的赋能效果，多重风险叠加并存限制新质生产力的赋能空间。因此，民族地区要通过因地制宜发展新质生产力，正确处理效率与公平的关系；要赋予所有改革以“三个意义”，正确处理物质与精神的关系；要健全新质生产力体制机制，正确处理活力与秩序的关系；要加强意识形态风险防控，正确处理发展与安全的关系，以发挥新质生产力赋能铸牢中华民族共同体意识的强大动能。

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家国同构：传统仪式与文化身份认同

关键词: 铸牢中华民族共同体意识；精神纽带；民间文艺；民俗生活；中华民族共有精神家园

DOI：10.12451/202412.01060

张辉刚;唐钰镥;王宇澳;

提交时间： 2024-12-17

摘要：中华民族共同体意识的实质是以各族人民对中华民族共同体成员共有文化身份的认同为基础、以文化认同为精神动力的一种群体认同意识。当前，由于受到内部阐释壁垒、外界环境冲击及文化记忆淡化等多重因素的影响，中华民族共同体的文化身份在实现统合与归属的过程中存在张力。因此，从文化身份认同视角切入，借助中国传统仪式这一“文化居间”以挖掘共通文化符号、共有历史基源、共存精神图景在消除文化身份认同张力方面的必然逻辑，既有助于构筑起仪式文化主体对铸牢中华民族共同体意识的理论认知与实践路径，又能促成个体文化身份对中华文化身份的赋魅与统合，进而有效推动中华民族成为认同度更高、凝聚力更牢、向心力更强的共同体。

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民俗生活与铸牢中华民族共同体意识

关键词: 铸牢中华民族共同体意识；精神纽带；民间文艺；民俗生活；中华民族共有精神家园

DOI：10.12451/202412.01058

萧放;叶玮琪;

提交时间： 2024-12-17

摘要：在新时代，如何充分运用民俗文化传统，发挥“人民群众日用而不觉的共同价值观念”，在日用而不觉的文化浸润过程中铸牢中华民族共同体意识，是民俗学界应当深入探讨的关键性问题。文章基于中华民族文化特性，从精神信仰、口头传统与民间文艺、民俗生活等角度入手，提出铸牢中华民族共同体意识的三条路径：首先，维系中华民族共同体文化认同最关键的核心部分是共享的精神纽带，对与民族精神传统相关的仪式活动与活动空间，应该予以高度重视并积极传承保护；其次，民间文学与民间艺术是民族的历史、情感、价值观与审美意趣的语言与行为载体，从中提炼出中华民族共享的文化传统与表达方式，可以为构筑中华民族共有精神家园提供内聚力与“黏合剂”；最后，广大人民日用而不觉的民俗生活传统与仪式实践，为铸牢中华民族共同体意识提供有形、有感、有效的活动载体。

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中华民族共同体何以凝聚——基于中西对比的视角

关键词: 中西对比；中华民族共同体；凝聚

DOI：10.12451/202411.02061

吴孝刚;

提交时间： 2024-11-19

摘要：纵观中华民族共同体形成发展史，有四个特征清晰且突出：中华民族共同体因内向的经济地理而生，因各民族参与共同的历史实践而兴，因大一统观念而存，因中国特色社会主义制度而强。从中西对比的视角看，中国各民族之所以能够形成不同于西方的、团结统一的中华民族共同体，正是因为中国在经济地理、历史实践、思想观念和政治制度等方面具备有利于共同体形成和发展的特殊条件。基于这四个特殊条件而生成的自然力量、实践力量、人心力量和制度力量强大而坚韧，确保了中国长期以来民族不散、文明不断。

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“形神”构建： 中华民族共同体建设实践进路新探

关键词: 习近平文化思想；中华民族共同体；“形神”构建；实践进路

DOI：10.12451/202411.02060

青觉;谭刚;

提交时间： 2024-11-19

摘要：中华民族是具有突出文明特性和文化主体性的民族实体，也是具有多元一体特征、共同身份认同及价值认同的文明实体。随着习近平文化思想的正式提出，文化、文明维度在中华民族共同体研究中显得更为重要。本文立足中华文明语境，提出中华民族共同体建设实践进路的新视角，并通过“形”“神”这一对中国哲学范畴进行概念整合，探索建立中华民族“形神”构建的理论框架。在建设中华民族现代文明的背景下，要以共同体为载体，夯实中华民族的历史实在性；要以文化为根脉，巩固中华民族的文化主体性；要以包容性为活力，锻造中华民族的文明交融性。面向未来，要秉持多元一体理念，善于运用文化的象征意义和文明的突出特性，更好地成风化人，凝心聚力，将中华民族建设成形固神聚、形神兼备、形神合一的命运共同体。

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饮水思源：水利建设铸牢中华民族共同体意识——基于新疆南疆的田野调查

关键词: 水利建设；中华民族共同体；新疆南疆

DOI：10.12451/202409.01033

马成明;

提交时间： 2024-09-03

摘要：水资源是影响干旱区民族发展和群体关系的关键因素，生活在新疆南疆的民族群体在生产生活实践中形成独特的生存智慧与饮水思源文化。中华人民共和国成立后，在国家力量的推动下，边疆地区的水利建设进程加快，惠及各族人民，在改善民生中凝聚了人心。当代水利建设使传统饮水思源文化的内涵更加丰富，既是衔接中华文明传统与现代、物质与精神的纽带，也是中国式现代化中一个地区和一个民族都不能少的共同富裕本质要求的体现。这种基于民众日常生活、在群体发展实践中自然形成并不断强化的内在情感认同，对铸牢中华民族共同体意识具有特殊意义。

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赓续中华文脉：中华文化共同体凝聚发展的历史逻辑——以西魏北周时期为例

关键词: 西魏北周；交往交流交融；中华文化；中华民族共同体；民族融合

DOI：10.12451/202409.01034

多洛肯;张炅昊;

提交时间： 2024-09-03

摘要：南北朝时期是中国历史上民族大融合的重要阶段，其末期的西魏和北周政权为后来的隋唐大一统奠定了重要基础。西魏北周的统治者为寻求文化自立，利用北朝特殊的历史趋势破除文化壁垒，消弭民族隔阂；广泛接纳关陇、南朝和关东文士，扎根经学典籍与儒家文化，实现文学创作上的多方兼容；树立关中本位的文化视角，强化华夏身份认同，为政权正统性提供了多元化的理论建构，推进了政权内部中华文化共同体的整合。西魏北周的一系列文化政策，超越了政权与民族的局限，为中华文化共同体的融合与形成作出了突出的历史贡献。

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铸牢中华民族共同体意识与深入推进民族地区宗教中国化

关键词: 铸牢中华民族共同体意识；坚持我国宗教中国化方向；理论契合；逻辑关联；深入推进

DOI：10.12451/202409.01035

张志刚;

提交时间： 2024-09-03

摘要：铸牢中华民族共同体意识与坚持我国宗教中国化方向，是习近平总书记在民族工作和宗教工作领域所阐发的两大创新论断，是习近平新时代中国特色社会主义思想体系的有机组成部分。系统梳理总书记的相关重要论述，可以清晰地认识到，这两大创新论断不仅在时间顺序上是相继提出的，而且有诸多理论契合之处。探讨这两大创新论断的内在逻辑关联，可以使我们深刻感悟到，坚持我国民族地区宗教中国化方向理应纳入新时代党的民族工作暨民族地区各项工作的主线，鼎力相助于铸牢中华民族共同体意识。质言之，坚持我国民族地区宗教中国化方向旨在铸牢中华民族共同体意识。这就要求我们，把马克思主义基本原理与我国民族地区宗教实际相结合，以铸牢中华民族共同体意识为主线，针对影响宗教健康传承的突出问题，从根本上树牢正确的国家观、历史观、文化观、宗教观、社会观等，从而深入推进民族地区宗教中国化，使之在理论与实践上做深做细做实。

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从嵌入到融入：流动人口铸牢中华民族共同体意识研究——基于对珠江三角洲流动务工人员的田野调查

关键词: 流动人口；生计嵌入；社会融入；铸牢中华民族共同体意识

DOI：10.12451/202407.00476

谭任均;

提交时间： 2024-07-11

摘要：铸牢中华民族共同体意识不能缺少对流动人口的关注。从生计嵌入到社会融入的过程是流动人口参与共同生产生活、重塑民族关系类型以及深化中华民族认同的实践过程。当前珠江三角洲流动务工人员从生计嵌入到社会融入的过程仍面临着政策制度和社会文化的双重梗阻。政策制度层面，需要在制度安排、公共服务、城市治理等方面为流动务工人员提供基础保障，推进生计嵌入；社会文化层面，需要推进公共文化生活多元化、城市人文氛围宽容化和城市民族关系和谐化，将中华民族共同体意识濡化进流动务工人员的生产生活、社会文化以及民族交往之中，刚柔并济地铸牢流动人口的中华民族共同体意识。

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城市有形有感有效铸牢中华民族共同体意识研究

关键词: 城市；铸牢中华民族共同体意识；有形有感有效；城市民族工作

DOI：10.12451/202407.00477

高永久;杨龙文;

提交时间： 2024-07-11

摘要：城市是铸牢中华民族共同体意识的关键区域。城市有形有感有效铸牢中华民族共同体意识的内在意涵，就在于提升铸牢中华民族共同体意识的形象性、认同感和有效度。对于有形、有感、有效之间的逻辑关系，文章提出“结构论”观点：有感和有效以有形作为吸引力，有形和有效以有感获得凝聚力，而有形和有感则以有效具备驱动力；有形、有感、有效的统一集合体，即构成城市铸牢中华民族共同体意识系统结构的形式要素、内容要素和结果要素。当前，城市铸牢中华民族共同体意识仍然存在着形象性层面有待优化、认同感层面仍要强化、有效度层面尚需深化等问题。为此，必须充分遵循有形、有感、有效的内在意涵和逻辑关系，把握形式有形，注重内容有感，实现结果有效。要从营造良好环境氛围、增进强烈认同心理、优化公共服务资源三个维度出发，用心、用情、用力，在城市各民族中更好地铸牢中华民族共同体意识。

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“赞米亚”学说的旨趣与谬误——一种学术史的考察

关键词: “赞米亚”学说；东南亚区域史研究；学术史；中华民族历史观

DOI：10.12451/202407.00478

杨须爱;王果;

提交时间： 2024-07-11

摘要：“赞米亚”是申德尔为研究跨区域山地社会历史而首创的学术概念。斯科特借用这一概念，但将其内涵引申为“逃避统治的非国家空间”，进而将这一概念建构成具有方法论意义、分析国家边缘空间社会历史的学说，遂在学界扩散开来。文章在追溯“赞米亚”概念、学说产生与传播过程的基础上，对东西方学界关于“赞米亚”学说是与非问题的讨论作了述评，着重对该学说的旨趣与谬误作了分析，进而剖析与反思了学界目前在“赞米亚”学术史研究中存在的主要问题。

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铸牢中华民族共同体意识话语体系的多维论析

关键词: 铸牢中华民族共同体意识；话语体系；新概念；新范畴；新表述

DOI：10.12451/202405.00259

乌小花; 郝囡;

提交时间： 2024-04-27

摘要：铸牢中华民族共同体意识是新时代民族理论的标志性成果和民族工作的核心主线，具有引领导向作用。在理论丰富和实践推进中围绕铸牢中华民族共同体意识产生若干知识场域，形成学理性深厚、原创性突出、政治属性坚定、实践导向鲜明的铸牢中华民族共同体意识话语体系。作为马克思主义民族理论中国化时代化的最新成果，“新”是理解铸牢中华民族共同体意识的关键所在。在话语体系中，“新”表现为语词凝练、理念深化、范式转换的概念之新，由中华民族共同体与中华民族共同体意识、差异性与共同性、传统与现代共同构成的范畴之新，以及系统陈述、意蕴丰厚、有效传播的表述之新，充分彰显了铸牢中华民族共同体意识的时代特征与中国价值。

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中华民族共同体研究需要观念更新

关键词: 中华民族共同体；天下国家；主权国家；传统族群观；整体史观

DOI：10.12451/202405.00260

李大龙;

提交时间： 2024-04-27

摘要：铸牢中华民族共同体意识研究是当前学界关注的热点，侧重于理论的探讨是一个突出特点。铸牢中华民族共同体意识的基础是确立正确的中华民族共同体历史观，而正确历史观的确立需要多学科学者的共同努力，既需要历史学学者的积极参与，更需要摆脱已有的历代王朝史观、“民族”（nation） 观念的桎梏，更新一系列观念。

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铸牢中华民族共同体意识的民俗方位与时代路向 ——基于多民族民俗生活共同体的视角

关键词: 铸牢中华民族共同体意识；多民族民俗生活共同体；民俗方位；时代路向

DOI：10.12451/202405.00261

王丹;

提交时间： 2024-04-27

摘要：中华多民族民俗生活共同体是历史传统与现代生活融合的结果，也是各民族交往交流交融的成果，包含从区域到国家的不同认同层次，包含共同性与差异性的辩证统一。民俗生活共同体是中华民族“多元一体”的重要基础，多民族民俗传统赓续中华民族共同体的文化向度，乡村振兴实践多民族民俗生活共同体的发展路径。要增进多民族民俗生活和民俗传统的共同性，尊重和包容多民族民俗生活和民俗传统的差异性，提升中华多民族民俗生活的辨识度，突出民俗传统中的中华文化符号和中华民族形象。铸牢中华民族共同体意识是中华多民族民俗生活共同体形成和发展的经验智慧，民俗生活共同体成为建设中华民族共同体的文化土壤和传统根基。新时代民俗生活共同体建设立足于中国多民族民俗传统的历史实践、现实生活和面向未来的内在需要与外在驱动的综合的自我更新，通过多民族民俗自身持续生成变化和加强主体性的推进策略，将民俗传统的主体性与互主体性置于中华民族共同体的社会进程中，精准把握铸牢中华民族共同体意识的民俗方位与时代路向。

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共同体化：赋予改革发展以彰显中华民族 共同体意识意义的实现机制

关键词: 经济发展；共同富裕；中华民族共同体意识；共同体化

DOI：10.12451/202405.00262

何明;

提交时间： 2024-04-27

摘要：推动各民族共同迈向中国式现代化，促进各民族和民族地区共同繁荣发展，实现共同富裕，无疑是铸牢中华民族共同体意识不可或缺的经济基础，然而二者之间并非必然性的因果关系。推动各民族和民族地区经济发展的“共同体化”，赋予改革发展以彰显中华民族共同体意识的意义，才能使之成为有效支撑中华民族共同体的坚固基石，形成铸牢中华民族共同体意识的强大力量。

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