分类： 教育学 >> 基础教育 分类： 教育学 >> 课程与教学论 发布时间： 2025-04-29
摘要：在新时代基础教育改革进程中，拔尖创新人才早期培养已成为中小学教育教学体系的核心任务，而课程设计作为关键实施载体备受关注。本研究聚焦高中物理选修课程领域，创新性地构建了项目式学习（PBL）教学模式。与传统物理课堂侧重教材知识传授和验证性实验不同，该模式通过真实情境下的问题解决和项目实践，系统培养学生在创新思维、实践操作及团队协作等维度的发展。课程设计紧密围绕物理学科核心概念，开发具有学术挑战性与现实关联性的项目任务群，引导学生通过自主探究、协作攻关等学习方式，在问题解决过程中实现物理知识的深度理解和跨情境应用。这种教学模式既有效提升了学生的学科核心素养，又为拔尖创新人才早期识别与培养提供了实践范式。
分类： 教育学 >> 基础教育 发布时间： 2025-04-29
摘要：2024年9月，习近平总书记在全国教育大会上指出：“我们要建成的教育强国，是中国特色社会主义教育强国，应当具有强大的思政引领力、人才竞争力、科技支撑力、民生保障力、社会协同力、国际影响力，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业提供有力支撑。”在“六力”中，思政引领力居于首位。“思政引领力是‘思政’自身蕴含的对于教育强国建设功能的集中体现，是指‘思政”引导、带领教育强国建设实践的伟大力量。”"红色文化的融入式教育作为思政引领力效用发挥的重要体现之一，在传统教学模式往往陷入价值引领离散化、育人逻辑断裂化的困境，难以实现历史经验向价值信念的有效转化。据此，笔者提出“四心铸魂”机制。该机制立足思政课程的本质属性，构建起以初心为信仰根基、律心为行为准则、慧心为认知内核、公心为价值旨归的立体化育人框架。四者并非简单的要素叠加，而是通过“历史情境一现实观照一主体觉醒”的交互作用，形成从情感共鸣到理性认同、从个体自觉到集体行动的价值转化闭环，为破解红色文化融入高中思政课被动化、碎片化、机械化、孤立化难题提供了结构性解决方案。
分类： 教育学 >> 基础教育 发布时间： 2025-04-29 合作期刊: 《江苏教育研究》
摘要：县域普通高中教育是提高县域基础教育质量的重要板块，是衔接义务教育与高等教育、提升县域基础教育质量的重要桥梁。长期以来，南通市聚焦生源、师资、乡村和改革等方面创优县域资源配置与治理路径，维护县域生源结构的正态分布，促进县域师资队伍建设，以镇中崛起构建城乡一体化生态格局，以创新改革推动县域高中持续高质量发展，构建了区域、城乡、学段、校际优质均衡的基础教育格局体系。
分类： 教育学 >> 教育技术学 发布时间： 2025-04-29 合作期刊: 《江苏教育研究》
摘要：数字化时代，“教师一技术”关系的背离已然成为函待解决的问题。从技术现象学的理论视角来看，教师与技术之间呈现具身、诠释、他异和背景四重关系的意向性结构。当前，教师面临认知焦虑与日俱增、自我效能不断降低、主体地位持续弱化、技术压迫无处不在等困境。为促进“教师－技术”关系从背离转向回归，教师应与技术走向合一，形成理性开放的正确认识；与技术协同发展，习得立足时代的科技知识；与技术和谐交互，具备灵活熟练的应用技能；与技术趋于自在，形成科技向善的伦理思维。
分类： 教育学 >> 教育心理学 发布时间： 2025-04-29 合作期刊: 《江苏教育研究》
摘要：顾明远先生在日常生活和学术研究中展现出了勇于表达观点、不断学习、包容他人、默默奉献等精神。教育家精神不仅体现在专业领域，更贯穿于日常生活中，这种精神对孩子的成长和人生观形成具有重要的引领作用。
分类： 教育学 >> 基础教育 发布时间： 2025-04-29 合作期刊: 《中小学管理》
摘要：山东省临沂第十中学以弘扬传承中医药文化为切入点，探索构建具有校本特色的中医药劳动教育体系，打造“接地气”的新时代劳动教育样态。一是做好系统设计，分学段进阶式搭建课程内容框架，对标新课标形成校本化劳动清单，构建“1543”中医药劳动教育课程体系。二是依托“三课一周”，营建师生共同参与的全景式实践场，打造沉浸式中医药劳动教育嘉年华，推动劳动教育多元实施。三是重点从环境创设与科学评价着手，以多维保障提升中医药劳动教育实施品质。
分类： 教育学 >> 基础教育 发布时间： 2025-04-29 合作期刊: 《江苏教育研究》
摘要：以江苏教育家为例，在“于教育中深寄救国之念”的赤诚、“与草木同生，不与草木同腐”的追求、“儒孟”文化影响下的温实、“竖起脊梁担事”的磊落、“敢为天下先”的革新等精神现下，着力塑造教育家群像，把握教育家群像的核心要义。通过塑造典型瞬间，将历史的轨迹与尘埃都藏进对教育家精神群像的动态勾勒中，尝试以图谱的形式展现其整体面貌，对教育家的时空交汇进行“关联式画像”，串联起互通互感的思想文化景观。
分类： 哲学 >> 中国哲学 发布时间： 2025-04-28 合作期刊: 《管子学刊》
摘要：法家理论通常被视为中国早期国家建构的主导意识形态。然而，既有研究主要关注以严刑峻法塑造“耕战国家”的秦普法家而忽略了齐法家，从而难以对法家思想的内在理路和政治影响产生整全认知；也可能仅关注到中国国家建构刚性、专断性、行政自主的传统，而忽视了柔性、协商性、市场渗透的传统。秦晋法家的国家愿景是居于社会之上的“资源榨取者一社会塑造者”，侧重在“力”的对立关系中考察国家，以“赏罚之柄”为统治工具。齐法家的国家愿景是渗透社会之内的“资源引导者一社会协调者”，侧重在“道”的协调关系中考察国家，以“轻重之术”为治理工具。考察齐法家与秦晋法家的异同，能更好还原中国早期国家建构的历史进程，考察大一统集权国家从“多元”到“一统”的动态进程。
分类： 哲学 >> 中国哲学 发布时间： 2025-04-28 合作期刊: 《管子学刊》
摘要：子产在儒门内的不同形象，暗示了荀子的贤能观较之孔子时已发生变。透过荀子的政治哲学反思“子产为政”的局限，可以彰显荀子思想的独特意义：其一，苟子认可的政治贤能要实现既使本国强大又能重建周边秩序的功绩，但子产的“取民”却是不充分的政治形式；其二，子产的“制法”并未确立稳定的社会治理机制，也未能摆脱贵族政治的“人治”端。苟子提出第三种贤能思想体系，倡导以士人贤能的“法治”取代宗法贵族的“人治”，并且在“贤贤”原则之下兼顾“亲亲”理念。这一主张使得荀子的贤能政治促成一种“新贤能共同体”，即在“新”非血缘贤能主导下，实现与“旧”血缘贤能的共治格局。
分类： 哲学 >> 中国哲学 发布时间： 2025-04-28 合作期刊: 《管子学刊》
摘要：郭象《逍遥游注》试图以“齐一”思维为基础，兼顾《逍遥游》对终极至大境界的推崇，结果陷入“齐一便无所谓大小高下”vs“齐一即是终极至大境界”悖论，以及“性分”之“大小高下”既能文不能为“适性逍遥”所泯灭的理论矛盾。郭象范式及其论在传统庄学史上反复上演，并经由当代著名思想家牟宗三的再诠释，迄今依然占据强势地位。晚明尤其是现当代以来，“以大为逍遥”的议论渐增，但《逍遥游》解读总体上远未摆脱郭象注的“齐一”论底色及前述论。系统澄清《逍遥游》的“崇大”文脉，需针对解释史上的一系列大大小小的公案逐次回答8组问题，包括“至人”“神人”“圣人”是一是异，有待”“恶乎待”之“待”字是否应当释为“依凭”，鲲鹏、宋荣子、列子、许由、尧分别代表何等境界，以及篇末惠庄调侃部分之用意是什么等问题。这些问题均可获得与“崇大”或“递进的小大之辩”相协调的回答。美中不足的是，虽然《逍遥游》最后以惠庄对话的形式提出了在现实生活中如何“用大”、如何言说“用大”的问题，但远未圆满解答该问题，这一剩余问题可作为后续审视《庄子》其他篇章的重要参考。
分类： 哲学 >> 中国哲学 发布时间： 2025-04-28 合作期刊: 《管子学刊》
摘要：善是人“性分”中一种先天的存在，即人先天有一种为善的能力，孟子称之为“分定”，故性善论是一种存在论而不是一种伦理学。人的这种先天为善能力通常表现为本心的震动，孟子通过“不葬其亲”“孺子人井”“以羊易牛”这三个故事说明人之本心的震动与显发是先天必然的，且肇始于居家亲情，发越于同类相惜，完成于泛爱万物；这种本心的先天震动与显发，证明善确为人“性分”中的质实存在，且只有在人中才存在，故性善只能用于人。由此，孟子再通过第四个故事“舜居深山”进一步说明了人禽之别。只有承认人的“分定”中存在善，才能说人的道德定分、禀赋高贵及固有天爵，而这些正是人禽之别的根本标志。
分类： 哲学 >> 中国哲学 发布时间： 2025-04-28 合作期刊: 《管子学刊》
摘要：《庄子》中的真人、至人、神人与圣人,代表着人借由道走向神的不同阶段。 真人着眼于人之为人的道性的本真性与完整性,是《庄子》生命理想的人格化;至人则强调无形之气在道的作用下所呈现的精神性,代表具备极致技能与智识的生命形态;神人是典型的超越人格,是《庄子》对传统神人观念的超越与想象;圣人乃是《庄子》吸收以上三种人格的相关属性而构建的社会治理者的理想模型。 《庄子》对四种主体人格的述辨,不仅是阐发老子自然无为之道的需要,也是揭示人、神、道之关系,进而建构一个差序化、可操作的生命超越范式的重要途径,其最终目的则是为苦难、纷乱的时代提供人性的信仰力量。
分类： 哲学 >> 中国哲学 发布时间： 2025-04-28 合作期刊: 《管子学刊》
摘要： “敬”与“静”范畴在《管子》中常常对举并用，这不仅表现在政治伦理领域，还体现在修养工夫论上。从政治伦理领域来看，《管子》使用“敬”与“静”，在试图对君主进行规范和约束的目的上具有一致性，但二者的理论依据和实现路径明显不同。从修养工夫论而言，“敬”与“静”的分歧更为明显。“敬”工夫强调精神收敛，但也导致生命力遭受束缚；《管子》引“静”入“敬”而提出“内静外敬”，认为形性可以相葆，德形应当双修，这对解决“敬”工夫遗留的问题无疑具有补偏救作用。需要留意的是，《管子》“敬”“静”修养工夫论是以“精气”作为依托，因此与宋明理学所强调的“主敬”或“主静”有所不同。
摘要：本文以“对称的破缺与重构”为理论线索，基于“第三事物”视角构建审美辩证法的分析框架。通过系统考察中西方美学传统对对称范畴的差异化阐释，揭示其在文化符号体系与艺术实践中的表现范式与价值逻辑。研究表明，对称与非对称的辩证关系本质上反映着形式法则与主体创造力的动态博弈，而第三事物作为隐匿的审美中介，通过连接有限与无限、秩序与自由，成为意义生成的核心机制。研究进一步提出三重理论贡献：其一，论证第三事物具有动态隐匿性、关系生成性及价值催化性三重本质特征；其二，揭示技术时代伪结构对审美本真性的异化风险；其三，确证美作为第三事物在文明危机中的救赎功能一一它通过重构主客体对话关系，为个体与集体存在提供意义支点。本文最终形成跨文化比较的阐释框架，为当代审美研究开拓新的方法论路径。
分类： 历史学 >> 中国近现代史 发布时间： 2025-04-28 合作期刊: 《广西职业技术学院学报》
摘要：晚清时期，国际市场对红茶的巨大需求带动了湘鄂西地区宜红茶外销贸易的兴起，在区域内建立了以茶商开设茶号制售为主的经营模式，促进了茶叶贸易的繁荣与茶业社会的形成；1912一1948年，宜红茶茶商茶号的经营初步形成了一定的经营规模和产运销体系，但随着国际市场、政治时局和区位条件等因素的变化，其经营越来越困难，最终纷纷歇业。近代宜红茶茶商茶号发展艰难曲折，是商品贸易在经济全球化历史进程中境遇的一个缩影。文章通过近代宜红茶茶商茶号的生产经营与运输销售状况，透视其兴衰历史。
分类： 哲学 >> 中国哲学 发布时间： 2025-04-28 合作期刊: 《广西职业技术学院学报》
摘要：茶道作为一种传统文化实践，不仅承载着丰富的历史与文化价值，还具有一定的健康益处。文章旨在探讨茶道对个人健康的多维度影响，为促进现代健康业的发展提供科学依据。在身体健康方面，茶叶中富含茶多酚和儿茶素等抗氧化成分，能够提高人体新陈代谢和增强免疫力，以促进人的整体健康；在心理健康方面，茶道的冥想特性和仪式感能有效减轻人的压力和焦虑，使人保持良好的情绪状态和内心平静；在大脑认知功能方面，适量饮茶和进行茶道实践，可以提高人的创新能力和提升人的认知水平。最后，作为一种心身医学实践，茶道展示了其作为辅助疗法的潜力，促进人的身心平衡与和谐。综上所述，茶道不仅是文化传承的重要形式，也是一种保持健康的辅助策略，对现代人的身心健康具有重要的贡献。
分类： 历史学 >> 中国近现代史 发布时间： 2025-04-28 合作期刊: 《青海民族研究》
摘要：日军侵华时期，耗时四年（1938-1941 年）分阶段精心绘制了17 幅《蒙疆地方兵要给水要图》，旨在满足其在蒙疆地区的军事需求。这些要图展现出蒙疆地区水资源分布特点：东南部充沛，西北部稀缺，主要集中于晋北、察南及绥东等关键地带。日军通过挖掘新井，有效开发地下水，使之成为该区主要水源，同时，辅以自然水体如河湖、泉眼作为辅助。这些要图不仅为日军的军队部署和行动提供了关键决策依据，还成为其对抗中国军队及应对苏联潜在威胁的重要战略资源。日军在蒙疆地区“重东南轻西北”的布局，正是基于对这些水资源分布特征的深刻洞察。
分类： 哲学 >> 中国哲学 发布时间： 2025-04-28 合作期刊: 《管子学刊》
摘要： 情缘论是儒家情感哲学的最新推进,不仅首次全面系统地梳理了中国情感哲学史、特别是儒家情感哲学史,而且独创性地建构了一种新型的情感哲学体系。 情缘论与诸多哲学思想“有缘”。 它与佛学有缘,但它所“缘”非“空”,而且以“缘”摄“实”。 它与海德格尔哲学有缘,但它的“情感”不同于海德格尔的“情绪”概念,其“本源”也不同于海德格尔的“源始”概念。 它与阳明心学有缘,但它的“心灵”不是本体,而是以情感为本源的主体。 它与蒙培元的情感儒学有缘,但它的情感境界论不具有情感儒学的存在论性质。 它与黄玉顺的生活儒学有缘,但它的“本源”概念不是作为存在的生活,而是主体心灵的情感。 这些不同的哲学思想,都曾是独立建构的情缘论的“机缘”。
分类： 历史学 >> 中国近现代史 发布时间： 2025-04-28 合作期刊: 《青海民族研究》
摘要：抗战时期，在广告中加入爱国、抗战元素，是众多商家推销商品的重要方法。相关广告在事件、人物、时间选择上大致呈现出紧随时事的特点，尤其是在时间方面，以抗战爱国为名的广告密集出现的时间与抗战时局的发展直接相关。在商家广告创意和社会思潮的影响下，几乎各种商品均可以抗战爱国之名进行营销，爱国成为部分商家的营销手段而非目的。其实质、数量的变动情况亦是国民党政府不充分、不彻底的抗战动员在经济领域的反映。在抵制日货的社会潮流下，广告兼具推销商品与维权的作用，虽皆利用报纸广告这一载体，却呈现出不同的面向，具体实践中的爱国广告营销也呈现出多层次的内涵。
分类： 历史学 >> 中国近现代史 发布时间： 2025-04-28 合作期刊: 《青海民族研究》
摘要：1938年日军侵犯赵城，广胜寺频遭袭扰，为保护国宝《赵城金藏》免遭掠夺，力空法师向赵城县长杨泽生求助，请求将金藏转运至延安。杨泽生向县委书记吴辰和太岳二地委书记史健汇报并获准。在与力空法师商定方案，并征得赵城士绅和广胜寺护法居士同意后，1942年4月25至28日，在赵城县游击大队、洪洞县游击大队掩护下，由共产党领导的八路军和抗日县政府护送转运金藏。抢运过程组织严密，未放一枪一炮，也未被日军发现，金藏最终安全送抵太岳区二地委驻地。在这场文化战线的无声战争中，史健、杨泽生、吴辰、刘骞、力空法师等英雄人物及其团队发挥了关键作用，共同构筑了文化保护屏障。重新发掘并记录这段历史，不仅能致敬英雄，更能深刻认识文化遗产保护的重要性，激发当代社会对文化传承的责任感，为后世留下宝贵历史镜鉴与精神财富。
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