分类： 理论经济学 >> 政治经济学 发布时间： 2024-07-17
摘要：在数字经济背景下，对等生产已经成为企业推动创新的重要形式。传统的经济组织方式包括市场和企业两种形式，对等生产是一种可替代的制度安排。对等生产是一种基于公共产权的大规模的社会协作形式，是资本主义协作发展的必然结果，也是现代信息技术条件下平台经济发展的必然产物。对等生产作为一种社会协作形式，其作用具有两面性，一方面突破了货币转化为资本的限额，调动劳动者的积极性，推动全球协作，极大地促进了生产力发展；另一方面对等生产虽然是自愿参与的协作，但是其本质上仍然是资本主义生产方式的发展，服从于资本赚取剩余价值的要求，是资本在数字经济条件下加强劳动剥削的手段。从技术角度看，为了加快技术创新，实现高质量增长，我国企业需要借鉴对等生产形式，更多地开展全球协作。
分类： 马克思主义理论 >> 马克思主义基本原理 分类： 历史学 >> 中国史学理论及史学史 发布时间： 2025-01-21
摘要：“五种社会形态”学说系马克思本人概括提出，并在《资本论》中得到系统的论证和说明。首先，《资本论》通过考察社会生产方式，述及了人类历史上的五种经济的社会形态。其次，在马克思笔下，原始公有制—阶级私有制—共产主义公有制是历史发展的否定之否定过程，而阶级社会由于经济剥削方式的不同产生了奴隶制、农奴制、雇佣劳动制三种形式，从而由低级到高级的五种社会形态“依次构成一个历史的发展序列”。最后，马克思在《资本论》中用大量事实和论证说明：生产方式的更迭不是机械替换，社会形态的呈现也不会定于一尊，历史发展的道路更不能按图索骥。因此，五种社会形态演变的一般规律只能寓于历史的具体现实中理解，而不能作为创造历史的公式。
分类： 理论经济学 >> 政治经济学 发布时间： 2024-10-17 合作期刊: 《重庆理工大学学报（社会科学）》
摘要：要推动新质生产力的发展，必须明确其关键着力点。过去10年，数字劳动通过变革生产力的关键要素（如生产技术、数据要素），有效提升了劳动生产率，为新质生产力的发展奠定了基础。同时，数字劳动通过推动关键生产技术的创新（如自动化、智能化），加速了产业结构的转型升级，为新质生产力的发展注入了动力。为了充分释放数字劳动对新质生产力发展的推动作用，需要在科技研发、教育普及和法治建设等方面提供全面且有力的支持。这包括加强数字生产技术的研发投入，加强对劳动者的数字技能培训，以及完善与数字劳动者权益相关的法律法规等。
分类： 艺术学 >> 设计艺术学 发布时间： 2025-01-19 合作期刊: 《当代美术家》
摘要：荣昌夏布在清代作为商品曾经销往各省并出口海外,随着中国工业化进程,传统的夏布手工制造技艺受到了工业化批量大生产的冲击,曾经辉煌的夏布产业也日渐萎缩,进入了“冷静期”。近年来,随着中国政治、经济、文化进入了高速发展的时期,人们意识到文化软实力的重要性以及工业化大生产带来的产品同质化的弊端,中国传统手工艺重新回归大众视野,对于中国传统文化的保护与发展是民之所向,并顺理成章地成为我国重要的战略目标。本文分析了荣昌夏布的发展困境,阐述了非标准化的生产方式的多元化特点,归纳了荣昌夏布产业创新发展的关键点,基于工业4.0的非标准化生产方式将会为荣昌夏布提供更广阔的发展空间。
分类： 艺术学 >> 美术与书法 发布时间： 2024-09-03 合作期刊: 《当代美术家》
摘要：荣昌夏布在清代作为商品曾经销往各省并出口海外，随着中国工业化进程，传统的夏布手工制造技艺受到了工业化批量大生产的冲击，曾经辉煌的夏布产业也日渐萎缩，进入了“冷静期”。近年来，随着中国政治、经济、文化进入了高速发展的时期，人们意识到文化软实力的重要性以及工业化大生产带来的产品同质化的弊端，中国传统手工艺重新回归大众视野，对于中国传统文化的保护与发展是民之所向，并顺理成章地成为我国重要的战略目标。本文分析了荣昌夏布的发展困境，阐述了非标准化的生产方式的多元化特点，归纳了荣昌夏布产业创新发展的关键点，基于工业4.0的非标准化生产方式将会为荣昌夏布提供更广阔的发展空间。
分类： 哲学 >> 马克思主义哲学 分类： 马克思主义理论 >> 国外马克思主义研究 发布时间： 2024-12-30
摘要：[摘要］英美分析马克思主义针对马克思对资本剥削劳动的辩证态度作出形而上学式阐释，形成所谓的“马克思正义悖论”。“马克思正义悖论”实质是分析马克思主义的“反对派”和“赞同派”分别以物质生产方式和阶级利益作为评价标准，对“马克思认为资本剥削劳动是非正义”的观点作出的截然相反的判断。囿于缺乏对“马克思正义悼论”的整全化分析，这场思想争论至今仍余波未平，甚至在学界出现“马克思反对马克思”的质疑。从问题缘起厘清“马克思有无正义观”，聚焦矛盾追问“马克思缘何批判资本主义剥削”，在“分析马克思主义是否是马克思主义”的反思中归正，是对“马克思正义悖论”的系统化再辨正。
分类： 马克思主义理论 >> 马克思主义中国化研究 发布时间： 2024-11-13 合作期刊: 《北京师范大学学报（社会科学版）》
摘要：生态文明是人类文明发展和进步的新形态。中国生态文明建设在三个方面彰显了人类文明新形态的“全新图式”：提升自然要素的生产能力，重塑低碳循环的生产体系，创造技术正义的生产条件，重构了一种超越资本逻辑的可持续生产方式；推动人与自然的交往复归“生命共同体”、个体交往走向“真正的共同体”、世界交往走向人类命运共同体，建构了超越利己主义的和谐社会关系；把人从物的依赖性中解放出来，提升人们满足真实需要的获得感、享受健康生活的幸福感以及充实闲暇时间的意义感，塑造了超越消费主义的美好生活。
分类： 理论经济学 >> 政治经济学 发布时间： 2025-01-13 合作期刊: 《政治经济学评论》
摘要：约翰·泰勒等人提出的生产方式连接理论认为,人类社会往往同时存在多种生产方式,它们之间的连接方式影响着经济社会的发展进程。拓展这一分析框架,我们认为,生产方式的连接是具有不同属性的各类生产方式及其经济组织和经济活动通过各种方式建立联系,使得它们之间潜在的对立得以缓和从而建构生产方式 “总和”的制度安排或实践过程。生产方式之间的连接方式可以界分为三种主要类型:主从式连接、板块式连接和融合式连接。连接方式的不同意味着各类生产方式之间关系的不同。各类生产方式之间或者相互对立或者相互合作,从而形成整个社会不同的 “所有制生态”。一个国家究竟形成何种所有制生态取决于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的相互作用,尤其是不能忽视政治力量和意识形态等上层建筑因素的结构性影响。在中国式现代化新征程中,促进各种所有制经济优势互补、共同发展,需要系统总结改革开放以来我国促进多种所有制经济共同发展的历史经验,凝聚多种所有制经济共同发展的更加广泛的思想认同和社会共识,优化各类所有制经济之间的连接方式,尤其是大力发展融合式连接,正确处理国有经济、私营经济与外资经济之间的相互关系。
分类： 历史学 发布时间： 2024-11-01 合作期刊: 《中国社会科学》
摘要：侯外庐先生通过研究中国古代历史,对马克思的亚细亚生产方式作出合理的解读,指出中国古代走了 “家族—国家”的维新路线,与西方古代 “家族—私产—国家”的路线不同,并对维新路线下的中国古代社会作了分析、说明,将中国的历史实际与马克思主义基本原理相结合,用中国的材料去丰富和发展马克思主义历史理论,具有方法论的意义。侯外庐指出封建社会前期,具有统治地位的是封建土地国有制,提出要区分所有权、占有权和使用权,将地主阶级分为皇族地主、豪族地主和庶族地主。封建社会后期,明清之际江南等地区出现了资本主义萌芽,在思想领域则出现了早期启蒙思潮,马克思的社会发展理论同样适用于中国社会,需要从普遍性和特殊性的角度对中国历史发展作出总结和探索。
分类： 马克思主义理论 >> 马克思主义基本原理 发布时间： 2025-04-22 合作期刊: 《临沂大学学报》
摘要：探讨数字资本的特性及其运动规律是当代马克思主义研究的重要课题。数字化生产方式是数字资本形成的根本动因，数字资本主要包括电子产业资本、数据资本、平台资本、软件研发资本四种基本类型。随着生产方式的数字化转型，数字资本的增殖路径得到了重构。资本主义的智能化生产增强了数字资本对专业数字劳动者活劳动的吮吸能力，平台化组织形式使用户的无酬劳动被数据资本利用，灵活用工背后隐藏着平台资本对众包劳动者剩余价值的剥削，社交消费类数字应用场景为数字资本控制情感劳动创造了条件。数字资本不仅获取数字商品的剩余价值，还发展出向其他行业收取垄断租金的资本积累形式。在人工智能时代，社会主义需要充分吸纳资本文明，而数字资本逻辑终将经历一个辩证的发展与扬弃的历史过程。
分类： 农林经济管理 >> 农业经济管理 发布时间： 2025-01-16 合作期刊: 《华中农业大学学报(社会科学版)》
摘要：基于2011－2020年中国省级面板数据，深入剖析数字乡村建设影响农业经济高质量增长的作用机理。研究结果表明：首先，总体上看数字乡村建设对农业经济高质量增长具有显著的正向影响，分地区看西部地区在数字乡村建设中获益最大。其次，农业技术进步、劳动力转移是数字乡村建设推动农业经济高质量增长的重要路径。其中，数字乡村建设通过推动农业技术进步、劳动力转移，转变了农业生产方式，进而促进农业经济高质量增长。最后，分维度检验发现，数字乡村建设有利于增强农业经济增长的可持续性，提高农业经济增长效率，优化农业经济增长结构，提升农村居民生活水平和福利，从而驱动农业经济高质量增长。基于此，要大力推进数字乡村建设，不断完善农村数字基础设施，利用数字技术改造传统农业，促进生产力及农业生产方式的全面变革，赋能农业经济高质量增长。
分类： 民族学 >> 马克思主义民族理论与政策 发布时间： 2025-03-25 合作期刊: 《北京师范大学学报（社会科学版）》
摘要：[摘要」一种文明形式只有形成相对系统的制度体系，才标志着文明形态的完成。人类文明新形态根源于社会主义生产方式，既是对社会历史规律和文明发展规律的深刻把握，也蕴含中华文明的内在机理；不仅是以社会主义制度为核心的文明形态，也是以人民为中心的崭新文明形态，同时是充满活力的和谐发展的文明形态，彰显着跨越式文明发展的内在特质。人类文明新形态在妥善解决社会基本矛盾时，以社会主义核心价值观和中华优秀传统文化填补西方文明的精神空缺，从根本上突破“中心一外围”依附体系的束缚和各种终结论思维的限定，拓展了人类文明进步的空间，彰显着命运与共、谋求共同发展的价值理念，为世界文明的交流互鉴与可持续发展提供有益借鉴。
分类： 哲学 >> 马克思主义哲学 发布时间： 2024-12-31 合作期刊: 《求是学刊》
摘要： 按照唯物史观的观点，物质生产力是文明形成和发展的根本动力，正是在物质生产力发展的基础上产生了生产方式文明。对应于一定时期内的生产方式文明，总是会产生相应的文化文明与之配套，包括人类文明新形态在内的所有人类文明形态均为生产方式文明与相应的文化文明的综合体。文明形态作为一定民族国家当中的人进行实践活动的产物，与广义上的人类文化密切相关。人类通过自身的实践活动给不同领域打上了自身的烙印，因此也就产生了相应的经济主体性、政治主体性、社会主体性和文化主体性。在这些主体性当中，文化主体性的地位尤为关键。建构文化主体性对于实现人类文明新形态具有关键意义。根据唯物史观对于主体的规定，主体是主动性与受动性、主我与客我的有机统一。中华文化主体性的建构要基于“客我”的具体实际，发挥“主我”的主观能动性进行科学理论建构。
主办：中国人民大学 承办：中国人民大学书报资料中心
邮箱: yuyin@ruc.edu.cn 电话:62516972 62515820
地址: 北京市海淀区中关村大街59号
版权所有©2024 中国人民大学
点击量
待评议
点击量
下载量
评论
京公网安备11040102700185