现象学的彻底化与“知”的自明性

• 作者： 王湘南 ¹
• 作者单位：
  1.  中国社会科学院哲学研究所
• 发布时间：2025-03-03

摘要: ［摘  要］胡塞尔的现象学哲学是其独创的现象学方法的创新成果，但也受到了各种批评，米歇尔·亨利批评它是一种外在性哲学，没有现象性的彻底化。这表现在现象学中的现象与自我都是在一种外在的距离中被把握的，丧失了内在性。进一步的考查发现，胡塞尔现象学的外在性来自其意识结构的二元性和自我意识的反思化；此二者又源自觉知（“知”）的关系模式。然而，研究表明，“知”（觉知）并不是关系范畴，其意义是“明”，也即是现象的“自显示”，由此可反回现象和自我的内在性。这也体现了“知” 之意义研究的重要。

Abstract: Abstract：Husserl’   s  phenomenological philosophy is the creative achievement of his original phenomenological method．But it meets with a lot of criticisms,M．Henry criticizes it is a philosophy of externality,no radicalization of phenomenality.It shows,in phenomenology,phenomena and ego are grasped with a external distance,lose the internality. By further examining we find,the externality of Husserl’s   phenomenology comes from its duality of structure of consciousness and the model of self-thinking of self-consciousness；both of them also originate in the model of relationship of awareness（knowing）.Yet the recent researches show,the“knowing”（awareness）is not a category of relationship,its meaning is “brillance”,also “self-display”of phenomena. From this it can return back to the internality of phenomena and ego.

• 来自： 王湘南(论文笔名：维之)
• 分类： 哲学 >> 外国哲学 哲学 >> 科学技术哲学 心理学 >> 基础心理学 综合学科 >> 综合学科
• 说明： 本文是对于论“知、明、我”三位一体 之结论的一个应用，并也体现了对“知”的意义研究在哲学理论中的重要性。
  
   
• 稿件状态： 已在期刊出版
期刊名称： 《《江南大学学报》(人文社会科学版)》 2011年 第1期
• 引用： PSSXiv:202503.00059 (或此版本 PSSXiv:202503.00059V1)
  DOI:10.12451/202503.00059
  CSTR:32012.36.PSSXiv.202503.00059
• 推荐引用方式： 王湘南.现象学的彻底化与“知”的自明性.《江南大学学报》(人文社会科学版),2011(1).[PSSXiv:202503.00059V1] (点此复制)