分类： 新闻传播学 >> 传播学 发布时间： 2025-03-21 合作期刊: 《学海》
摘要：人工智能时代是人类迎面的一个新时代。 在这个时代,人们生活方式的改变业已成为常态。 媒介传播作为社会科学中理性与非理性交互碰撞的巨大信息场、舆论场、文化场和重要社交平台,被推到时代的 C 位,无可替代。 借助“价值理性”和“工具理性”的二分法,廓清传播实践的路径最优化以及传播诉求的价值最大化,对当下媒介传播仍然具有重要理论价值和实践意义。
分类： 理论经济学 >> 西方经济学 发布时间： 2025-02-10
摘要：本文首次提出了“双元理性假设”的概念，突破了传统经济学中单一理性或非理性假设的局限性。文章深入比较了双元理性假设与传统理论之间的差异，并通过细致分析现实中的决策行为，阐释了在双元理性假设下理性与非理性并存且相互作用的核心特征、作用机制及其优势。基于这种量子叠加态的双元理性假设能解释诸多传统经济学难以解释的现象和问题，能引发对传统经济学的理论和模型的重新思考。此外，本文揭示了双元理性在决策研究、政策制定等领域的重大意义，并为相关学科领域提供了全新的思考维度和研究范式。
分类： 哲学 >> 伦理学 发布时间： 2024-06-03 合作期刊: 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》
摘要：亚里士多德的“人是理性动物”命题把人理解为动物本来就有其局限，而西方近代以来的哲学家进一步将理性视为人的唯一本质则问题更大。从宇宙演化和生物进化的角度看，人类本性就在于人类性，其基本含义就是谋求生存得更好，包含生存需要、发展需要和精神需要的不断满足。精神需要被开发出来并得到满足，人就具有了精神性，也就获得了超越性和自由。这种精神性才是人类本性之所在，也是人的本然本质和应然本质，它使人成为高于动物的精神物种、自由物种。精神是高级自我意识的产物或体现，主导观念、最高理想和基本信念是其中的核心要素。精神是人的超越性和自由的根基，自由是精神追求的目的和结果，而精神状况通过自由来展现或彰显。精神所达到的境界决定着人的自由程度，人要获得更多更大的自由，必须不断提升自己的精神境界。精神之所以能使人自由，是因为只有精神才能使人具有超越性，而具有超越性正是自由之体现。
分类： 马克思主义理论 发布时间： 2025-04-15 合作期刊: 《四川大学学报(哲学社会科学版)》
摘要：价值标准的产生根源于一定的社会实践活动, 又参与社会秩序的形塑。 现代资本主义社会以资本为 “普照光” 围绕工具理性建构社会秩序, 在物和物化劳动的利用中强化了对作为资本关系人格化的资产阶级主体力量的认同, 从而在区分人与物的语境下确立起以资产阶级利益为内核的 “人类中心主义” 的价值标准。 21 世纪以来, 技术进步使得人与物的边界愈发模糊, 工具理性社会秩序及其 “人类中心主义”价值标准的存在基础日益受到冲击并引发学界的广泛讨论和争议。 只有更具公共性和兼容性的价值理念主张, 才能在超越 “人类中心主义” 价值标准固有模式的同时, 保持对技术与社会发展的进步主义承诺, 获得更加广泛的认同。 汲取中华优秀传统文化的思想精髓, 21 世纪马克思主义对 “和合共生” 价值理念的主张构成变革时代下价值标准问题争论的新出路。
分类： 公共管理学 >> 行政管理 发布时间： 2024-10-17 合作期刊: 《中国人民大学学报》
摘要：作为一种政府治理的集成工具,基础设施的工具理性既弱化又强化了人类社会面临的 风险和挑战。基础设施越被视为 “理所当然”的存在,人们就越难对其潜在的负面效应进行预估和 应对。在一定意义上,有关基础设施的实践会创造出某些不平等的秩序和不确定的未来,但现代政 府的治理方案依然倾向于继续修建和使用基础设施。人类认知的有限性、工具效能的不稳定性以及 发展建设过程中的矛盾性,是基础设施工具理性缺陷的重要成因。基础设施的价值理性具有批判功 能、规范功能和政治功能,能够在 “造物”和 “用物”过程中关照人的发展状况和精神目标,为基 础设施的修建者和使用者呐喊。从思维、理念、审美和治理技艺等方面共同推动基础设施价值理性 的回归,促进工具理性与价值理性的有机统一,是应对基础设施治理危机的重要路径。
分类： 哲学 >> 中国哲学 发布时间： 2025-01-13 合作期刊: 《船山学刊》
摘要：中国式教育现代化是中国式现代化的重要组成部分，肩负着建设社会主义精神文明、提升国民道德素养、培养公民健全人格等重要使命。面对中国式教育现代化的时代浪潮，我们需要在儒家伦理视域下对其“现代性”问题进行伦理维度的审思。要警惕“教育现代化”的隐蔽“陷阱”,厘定教育技术“可化”与“不可化”的边界，避免导致人才培养“同质化”、立德树人“虚无化”、德性化育“技术化”和教育伦理“紊乱化”的问题；要“以学生为本”,加强制度规约，消解工具理性的负面影响，不能让青少年在科技异化中“无家可归”;要满足人性需要，遵循教育规律，用情感德育化育生命、润泽心灵；应赓续传统之“精神慧命”,挖掘教育伦理资源，让师生关系回归应然之态；应秉持立德树人的目标，抑制教育的“功利化”倾向，使学生成为仁智兼备的“全人”。
分类： 社会学 >> 社会学 发布时间： 2024-09-03 合作期刊: 《中南大学学报(社会科学版）》
摘要：交往合理性概念是哈贝马斯为解决现代性危机而提出的。由于哈贝马斯的理论与韦伯理论的关系及他本人后期工作重心的转移，这一概念在现代合理性图谱中的定位似乎一直是悬而未决的。要解决这一问题，关键在于理解交往合理性与道德−实践合理性的关系。哈贝马斯先后在认识兴趣理论和交往行为理论中，从理性兴趣和行为领域这两个层面对这两种合理性做出过区分。这只是二者关系的一个方面。在哈贝马斯的理论中，交往合理性的任务是，面对认知−工具合理性的过度膨胀，既要承认现代社会已经分化的基本合理性之间相互独立的事实，又要在此前提下实现它们的有限统一。据此，面对自身合法领地遭到侵蚀的状况，道德−实践合理性应当依据交往合理性所提供的有效性要求、原则与程序，实现自身重建，具体包括道德、法律和宗教三个具体领域。
分类： 艺术学 >> 美术与书法 发布时间： 2025-01-19 合作期刊: 《当代美术家》
摘要：格林伯格对纽约画派的态度是复杂的,这源自于他对理性主义的坚持。在格林伯格看来,那些延续了现代主义自我批判之路的绘画才是好作品,而绘画中的哥特式想象和神秘原始元素不值得推崇。格林伯格的观点和同时期批评家罗森伯格的立场形成交锋,后者结合存在主义哲学对抽象表现主义中非理性的一面展开了论证。当代新艺术史学者迈克尔·莱杰则认为,格林伯格和罗森伯格的解读都有单一化的倾向,两人都没有很好地将文学性与理性综合考虑在内。时至今日,由格林伯格开启的现代主义论争仍在继续;直面现代主义批评文本,结合历史语境对其进行反思,是推进西方艺术史研究的题中应有之意。
分类： 艺术学 >> 美术与书法 发布时间： 2024-10-30 合作期刊: 《当代美术家》
摘要：格林伯格对纽约画派的态度是复杂的，这源自于他对理性主义的坚持。在格林伯格看来，那些延续了现代主义自我批判之路的绘画才是好作品，而绘画中的哥特式想象和神秘原始元素不值得推崇。格林伯格的观点和同时期批评家罗森伯格的立场形成交锋，后者结合存在主义哲学对抽象表现主义中非理性的一面展开了论证。当代新艺术史学者迈克尔·莱杰则认为，格林伯格和罗森伯格的解读都有单一化的倾向，两人都没有很好地将文学性与理性综合考虑在内。时至今日，由格林伯格开启的现代主义论争仍在继续;直面现代主义批评文本，结合历史语境对其进行反思，是推进西方艺术史研究的题中应有之意。
分类： 法学 >> 法律史 分类： 历史学 >> 世界史 发布时间： 2025-02-25
摘要：古罗马法体系是人类法律制度体系中的典型范本。一度中断的古罗马法在中世纪中后期欧洲罗马法学家们的致力中得以再复兴。从注释法学派到历史法学派，学派法学家们在以实践理性和价值理性分别为横纵轴的决策十字阵中，思考罗马法体系的现实要义与转鉴状态，作出从体系继受、尝试动摇到自我构设的复兴工作，亦作出从“权威的笼罩”回归“世俗的平等”的复兴意图。决策助推的罗马法复兴历程映射出从“范本继受”到“思辨调适”、从“概要秩序”到“实定秩序”、从“权威信仰”到“社会秩序”、从“身份制度”到“平等契约”的一般法律发展规律。欧洲先哲的决策话语与复兴中罗马法转型呈现之规律，是指导法秩序他域复兴的宝贵经验，故应梳理辩析以承展其内蕴价值。
分类： 哲学 >> 中国哲学 发布时间： 2025-03-10 合作期刊: 《齐鲁学刊》
摘要：在孔学视域下，道德情感确实不具有本体性，但这并不意味其发生没有基础。情感的发生虽然被作为一种先天的能力，但是其发生不是任意的，而是必然与道德主体的意志联系在一起。孔子的仁不仅是人之为人的根本，也是社会个体的生存依据，同时也是“我”这一道德主体经历礼乐文化的薰陶后形成的生存方式。在此方式中，道德情感以仁为基础，成为仁心在现实生活中的表现。情感本身也不是自然而无意义的情绪，而是“我”在实践中落实道德动机时的理性反应。
分类： 综合学科 >> 综合学科 发布时间： 2025-02-18 合作期刊: 《浙江工商大学学报》
摘要：轻罪治理现代化是刑事法治现代化的重要内容。轻罪治理价值理性包括刑法谦抑慎重理念、刑法机能二元平衡、刑事政策“轻轻重重”以及刑罚宽和适度等内容。以轻罪价值理性为目标予以衡量，当前我国轻罪治理存在入罪范围过于宽泛、罪名设置相对随意、出罪通道狭窄、轻罪治理过度依赖刑法以及犯罪附随后果严厉等问题。为此，应当围绕入罪谨慎与去罪宽宥的目标，在立法上实现轻罪罪名合理调控、入罪标准适当提升、轻罪行为适度回归治安处罚调整；在司法上发挥程序过滤效应，实现轻罪罪犯处遇宽和，以轻罪记录封存和犯罪附随后果清理实现轻罪去罪宽宥。
分类： 哲学 >> 外国哲学 发布时间： 2025-03-24 合作期刊: 《学术研究》
摘要：理性的知识原则和信仰的良心原则是推动现代性的两大核心原则，两者分别表达了理性的普遍化诉求，以及现代人的绝对个体化和主观化诉求。“悬置知识，为信仰留地盘”是这两条核心原则之绝对差异的原理性表达：彻底贯彻，或彻底瓦解此原理是现代信仰能否重新确立的关键。克尔凯郭尔和黑格尔分别走在这两条绝对道路上：前者是罪（知识）—信仰的绝对辩证道路，通向的是现代信仰的绝对个体性和绝对主观性；后者则是知识—信仰相统一，甚至是同一的绝对思想道路，通向的是与信仰相关的现代形而上学体系。这两条道路并非如表面显示的那么对立，相反，它们都是对真理（上帝存在）如何展示在现实中，以及如何在现代社会中仍然绝对有效的表达。
分类： 哲学 发布时间： 2025-01-11 合作期刊: 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
摘要：21世纪的戴震学研究成果中，絜情论一直是思想界讨论最多的重要议题。“以情絜情”说是戴震在批判程朱“理欲对立”论所导致的伦理困境基础上而提出的。具体说来就是，工夫论意义上的理欲对立导致本体之理的公共性缺失，这是宋明理学自身面临的困境。在存天理、去人欲的强大理性主义传统下，明清时期关于情感、欲望的话题却一再地被关注和讨论，解决理学的内在困境，迎合时代的发展潮流，成为明清士人的重要学术使命。戴震通过“以情絜情”这种道德决策的思想程序，以达致具有公共性之理的实现，就是解决这种困境的一次有益的尝试。他论证了迥异于意见的公共性之理中情感所扮演的重要角色，以此来兼顾道德个体的情感与社会的共识，同时融合具有主智特征的认识论，从“他人之情”与“心知能力”两个方面来规范，因此“以情絜情”求得的理更具公共性，与戴震眼中宋儒意见式的理迥然不同。
分类： 政治学 发布时间： 2024-10-11 合作期刊: 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》
摘要：国族是现代国家的重要政治资源,国族认同建构是现代国家良序运转的基础,现代国家建构莫不致力于国族凝聚力的提升。然而,全球化时代到来,不但深度解构传统国族内部凝聚力,而且消解国家既有的国族建构方略效力。随着时空场域的变迁,使得既有的国族建构,既不能简单地凭借民族主义情绪实现公民的聚合,又难以单纯地借助国民权益的增长换取政治效忠。国族凝聚力的建设需要思想家富有洞见的思想作为源泉，从而获得全新的启示。阿伦特就是这样一位思想家,从她本人对犹太民族观念的反思中,我们可以归纳出国族凝聚力思想的三个维度:容忍他者的包容社会,有序参与公共生活的公民理性,以及实现国族凝聚力建设的最终目标--正义之国。
分类： 法学 >> 刑法学 发布时间： 2024-11-21 合作期刊: 《北京警察学院学报》
摘要：对单位实施纯正自然人犯罪行为的处理，在理论界和实务界中存在不同的观点。形式理性强调处罚合法性与罪刑法定主义的坚守，实质理性则重视处罚合理性与法益保护原则的贯彻。争议焦点在于实施单位行为的单位成员能否绕过单位直接对单位行为承担刑事责任。单位犯罪的主体是单位，单位成员是单位的组成部分。单位成员具有自然人属性和单位成员属性。当且仅当某自然人基于其单位成员属性为单位利益实施某行为时，该行为及其后果才可归于单位。对自然人属性与单位成员属性的区分应当从主观和客观两个方面入手。当某人基于自然人属性利用单位实施纯正自然人犯罪行为时，应当根据间接正犯理论直接追究其刑事责任，单位不承担刑事责任；当某人基于单位成员属性为单位利益实施纯正自然人犯罪行为时，则不能追究单位和单位成员的刑事责任。
分类： 哲学 发布时间： 2025-01-19 合作期刊: 《哲学家》
摘要：程新宇的《人的尊严和生命伦理》紧扣人的尊严这个议题,从西方尊严理论的历史演进入手,提炼出尊严概念的双重内涵,又以人类尊严作为理据澄清了当前生命伦理学中的若干争议,是一部具有重要理论价值的新著。本书在理论建构方面,倚重康德的尊严观,针对国外通行的两种康德尊严观诠释,提出了一种富有层次的新解读,这为推进康德尊严观研究乃至于构建一般的尊严理论提供了扎实的基础。恰当理解康德尊严观的关键在于澄清何谓尊严主体。康德思想中尊严主体具有双重含义:一是理性存在者本身或道德主体本身,二是理性存在者的道德活动所展现的德性。康德式的尊严观确立了平等尊重的底线,凸显了道德改善的价值,并能兼容诸多的社会性价值要素,具有丰富的内涵与充足的理论潜能。
分类： 社会学 >> 社会学 发布时间： 2025-03-25 合作期刊: 《公益研究》
摘要：“第三次分配”不属于国民收入分配的范畴，但是的确起到了收入调节作用。在厘清“第三次分配”的含义基础上重新明确三次分配的协同关系，是构建基础性制度的前提和基础。初次分配、再分配和第三次分配作用机制各有不同，分别依赖市场机制、政府力量和道德力量。初次分配重在维护良性市场竞争秩序和劳动者权益保护，丰富市场主体的多元化，避免贫富差距过大；再次分配侧重围绕转移支付和社会保障制度的构建，来缩小贫富差距；第三次分配除了基于工具理性的税收政策的激励之外，还需要基于价值理性来消除阻碍民众实现从善意愿的制度障碍，构建完善的慈善法律体系。
分类： 社会学 >> 人口学 发布时间： 2024-11-01 合作期刊: 《西北人口》
摘要：生育是生命历程的开始，生育质量是人口高质量发展的起点。文章在生命早期1 000天理论的基础上，借鉴医学、人口学等不同学科领域对生育质量的相关研究，总结凝练了生育质量的概念内涵，创新性地提出生育质量的分析框架。生命最初的几年是孩子成长发育的关键时期，身体生长发育迅速，具有较强的可塑性；同时，更容易受到外界环境的干扰，具有较强的脆弱性。在孩子的这一时期进行投资，可以使其获得更高的生育质量，为孩子将来学习能力、健康状况和职业发展等方面创造更多有利条件。生育质量是对孩子出生结果的一个综合性考量。深入考虑个体成长发育所特有的不均衡性和阶段性，我们将生育质量划分为生理性特征和功能性特征两个维度，即出生时的一系列生理性特征和成长过程中最早表现出来的功能性特征。生育质量贯穿于母亲从出生至分娩的整个过程，尤其是备孕、受精、怀孕和分娩的全生育过程。这一过程嵌套于父母特征、家庭环境、自然环境和社会环境等多个圈层环境系统中，不同圈层环境对生育质量的影响以父母特征为核心向外逐渐减弱。该分析框架不仅对于应对当前面临的低生育问题、实现人口高质量发展有着重要作用，而且为理解家庭、社会以及文化传统的变迁提供了一种新的视角。
分类： 教育学 >> 基础教育 发布时间： 2024-08-14
摘要：理性思维是数学思维能力的核心，数学教学是培育理性思维的重要途径。在小学数学教学中，教师该如何借助对数学本质原理的探究教学，有效促进学生理性思维的发展呢？通过借度量之理，解测量之思，孕理性思维；借本质之理，解概念之思，育理性思维；借等量之理，解等式之思，养理性思维。学生在探究原理中不断思辨，逐步培育理性思维。
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