分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2025-04-22 合作期刊: 《甘肃社会科学》
摘要：古希腊哲学家认为，人类是以一种普遍抽象的概念系统来认识世界并由此形成了以逻辑论证为主要特征的理论科学，亚里士多德把哲学、数学和科学看作理论科学的三个构成部分。直到19世纪末，三者之间的奠基关系及认识方法尚未从理论上被彻底阐明。胡塞尔的先验现象学作为逻辑学和认识论相统一的理论学说，其任务就在于通过对经验科学的自然态度、数学的先验态度和哲学的现象学态度的批判性反思，从而回答科学认识是如何可能的这个认识论的根本问题。
分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2025-04-22 合作期刊: 《河南社会科学》
摘要：塔斯基在论文《论逻辑后承概念》中以逻辑后承的两个直观考虑为出发点，基于满足等语义概念给出了逻辑后承语义定义，并认为这一定义与逻辑后承的通常用法相一致。然而，埃切门迪却批评塔斯基的语义定义在概念上未把握住逻辑后承的必然性，因而与通常的逻辑后承概念不一致。埃切门迪的批评在学界引起广泛讨论，其中，吉拉·谢尔独创性地以逻辑性完善了塔斯基逻辑后承语义定义，并在为逻辑性提供同构不变标准的基础上，较为全面、彻底、深刻地反驳了埃切门迪的批评，在逻辑和哲学上都具有重要意义。
分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2025-04-22
摘要：在古希腊哲学家亚里士多德的形式逻辑学里，很难构建矛盾的对立统一律，尽管黑格尔等人在把辩证法容入逻辑学方面构建了丰富的辩证逻辑和辩证矛盾学说，但是，这些学说的整体有机性、系统性、协调相容性依然很差.逻辑学与辩证逻辑学，矛盾论与辩证矛盾论并未建立起本质的联系，虽然它们频繁的出现在同一书简文字之中，其实犹如两种没有化学反应的物质机械的存在，或者在隔空喊话而已.尤其是矛盾的对立统一学说，只能虚幻的影射在辩证法语形描述之中，使得矛盾与辩证矛盾毫不相关，许多学者亦提出过不同的想法，虽有借鉴之义，但不尽理想.有必要对辩证矛盾定义给出一些广义化形式化的建议，使矛盾对立统一律尽量严格的建立.
分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2025-04-14
摘要：当前，包括系统论、复杂性理论、信息论、大数据和人工智能技术在内的现代科学技术成果丰富，并日新月异的发展，对于自然和社会规律的揭示达到空前的深度和广度，自然和社会事物的多维性、高次性（超越线性)，高阶性（运动和叠加变化律的纠缠性）和系统性被准确、深刻和普遍的表达和刻画。在此背景下，传统辩证法量变到质变规律在解释自然和社会现象时，就凸显了概念模糊，解释性不充分，功能性弱等缺点。而另一方面，量变到质变定律又受特定思想的影响又出现泛化现象。该文首先回顾了辩证法的量变到质变规律的传统学说，分析了传统学说的不足与缺陷。然后在对现代科学技术相关分析的基础上，提出了应该重新认识量变到质变定律的建议。
分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2025-04-01
摘要：受黑格尔等人的辩证矛盾学说和前苏联哲学与逻辑学思维的影响，中国哲学和逻辑学被矛盾思维长期占据主导地位，十分强调矛盾思维的普遍性和功能性，认为矛盾是推动事物发展的根本动力，科学和社会规律几乎被矛盾规律取代。矛盾思维的泛化干扰了我们研究世界多元化和追求共同价值观的实践，也使得矛盾思维的有效性日渐弱化。在层出不穷的科学技术成果面前，矛盾思维的空洞性和局限性日益突出。所有这些，均与矛盾定义的严宽度相关，唯严的定义会限制适用范围，唯宽的定义会削弱功能性。因此，矛盾的定义应该严宽兼顾。如何从亚里士多德矛盾论的从严和中国现代矛盾论的从宽中找到严宽兼顾的矛盾定义，具有十分重要的意义。该文通过综合分析，给出了一个兼顾严宽的矛盾定义建议。并从现代科学技术和社会意识方面，对新的定义及其涉及的诸多问题给与了有针对性的评价和阐述。该文包括四小节：1、矛盾学说的现状；2、矛盾三大定律的质疑；3、矛盾定义的本质化建议，4、最后用八个字真广实辩谐通动进对新定义的给予了评述。
分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2025-03-24 合作期刊: 《学术研究》
摘要：事物情况具有客观性，人们对事物的认识具有主观性，二者相互是不是符合，人们的认识是不是一致，都会引发争论，会涉及与真相关的争论。有人会说事物是这样的，有人会说事物不是这样的，而是那样的。人们会认为，事物情况如其所是才是真的；而且人们会认为自己的认识是真的，他人的不同认识不是真的。所以，一方面认识与世界相关，与人相关；另一方面认识涉及语言，涉及语言所表达的东西，涉及真假。简单来说，认识涉及语言和逻辑。“是”与“真”则是相关研究的集中体现。关于“是”与“真”的研究，从古至今，一脉相承，所以，这是西方哲学的核心问题。
分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2025-03-24 合作期刊: 《学术研究》
摘要：为了反对“意义即使用”，格赖斯在“语言”“思维”“实在”的耦合关系中描述了真值概念和意义概念的原型，刻画了意义的中心性范畴。不过，随着语用学的认知转向，格赖斯对话语意义分析的整体设想遭遇了语言的不充分确定性和“读心”两大挑战。为解决这些问题，以关联理论为代表的第二代语用学抛弃了格赖斯的“所言”概念，寻求“语言”与“思维”的直接对应关系。聚焦于不同类型的语用学理论以及它们对逻辑联结词丰富意涵的解释，澄清不同界代理论语用学的理论关注，并通过实验语用学的研究成果对其各自的理论预设进行检视，最终得出结论：没有充分证据表明语用学的代际转换已经完成，因此格赖斯语用学与认知语用学是互补的而不是相互竞争的。
分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2025-03-24 合作期刊: 《学术研究》
摘要：“真”是性质吗？为了解决这一真之形而上学问题，紧缩论运用逻辑分析和语言分析消解真之性质的形而上学地位。这具有一定的方法论优越性，但紧缩论的形而上学疑难依然存在。霍维奇极小主义真理论作为紧缩论的特殊理论分支，创新性地回应了真之形而上学问题，“真”是归属于命题的形而上学紧缩的弱性质。真之形而上学紧缩实质上是一种理解真之形而上学问题的特殊方法论。然而，这一方法论受到了不稳定性论题的挑战，霍维奇修正真的方案对此进行了辩护。基于此，我们可以从性质自身的本体论承诺方面把真性质看作是真谓词的影子，优化真之形而上学紧缩的方法论。“真”作为独一无二的性质，可以在缺乏相应“性质”作为其指称的条件下被具体地应用。
分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2025-03-24 合作期刊: 《学术研究》
摘要：真实指代词的恰当使用需要辅以施动者的指示动作。虽然有助于说明语句认知意义的差异，但指示本身呈现对象的方式（即弗雷格式指示涵义）却不是真实指代词所表达的内容。它发挥的作用是在使用语境固定真实指代词所表达的内容。这一功用也可通过将真实指代词转变为dthat短语顺利实现。作为纯粹索引词，dthat短语能够更直白地揭示指示涵义是在近似于特征的维度发挥认知性作用，并用以构造、说明有力的先验偶然性和后验必然性案例。不过，无论本体地抑或认知地，固定真实指代词特定使用所表达的内容都尚需诉诸指导指示的意向；后者总是试图以为听众或对话者分享的方式支配或影响指示涵义，否则就会出现功能失常，不能妥当地固定真实指代词所指。
分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2025-03-24 合作期刊: 《学术研究》
摘要：说服是一切传播行为的基础性问题。对“一”与“多”关系的差异化认识折射出中西方哲学思维的分野，并延伸到中西方的说服实践之中。西方为“一多分有”，而中国则呈现“一多互补”。“一”是万物相系不分、浑然而一，“多”是互系不分的万物，“互补”是“多中有一”及“一中有多”。在剖析先秦引《诗》说服具体案例时发现，中式说服实践中的意象集中体现了“一多互补”思想，即允许说服双方以自身经验积极参与内容建构以及对意象意义的生发，从而更易达到“心悦诚服”的境界。
分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2025-03-20
摘要：该文从实数的构造角度解析兰伯特悖论和芝诺悖论，这两个悖论分别涉及概率论和运动学，该文认为这两个论与实数构造、欧氏几何、非标准微积分与测度有关。这两个悖论在哲学、逻辑学、自然科学和人类社会等领域均具有广泛和深刻的影响，同时具有深刻和丰富的解读意义。该文包括兰伯特悖论解析、芝诺悖论解析、芝诺悖论与非标准微积分、兰伯特悖论与芝诺悖论的联系几部分内容。
分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2025-03-05 合作期刊: 《学术研究》
摘要：逻辑必然性作为哲学逻辑的核心议题，既关涉逻辑真理在所有可能情境下的普遍有效性，又涉及对其先验本质的深层探讨。在逻辑例外论与反例外论的争论中，规范性与先验性成为关键分歧。逻辑例外论将逻辑必然性视为独立于经验的先验存在，而逻辑反例外论则主张逻辑理论与科学理论共享经验验证的标准。尽管二者在立场上存在分歧，但实际上分别强调了逻辑必然性的不同侧面。逻辑必然性不仅体现于元逻辑层面的统一性上，也贯穿于不同逻辑公理系统的具体实践中，各系统基于其形而上学假设展现了逻辑必然性在多样语境中的应用。尽管逻辑理论表现出多元性，但这种多元性并未削弱逻辑的规范性与先验性，而是在元逻辑层面的统一性中得以协调，进一步彰显逻辑必然性如何在多样性中保持其先验本质与内在一致性。
分类： 哲学 >> 中国哲学 分类： 文化学 >> 文化学 分类： 社会学 >> 社会学 分类： 综合学科 >> 综合学科 分类： 哲学 >> 科学技术哲学 分类： 哲学 >> 美学 分类： 哲学 >> 伦理学 分类： 哲学 >> 逻辑学 分类： 中国语言文学 >> 汉语言文字学 发布时间： 2025-01-23
摘要：中华文明是世界上最古老的文明之一，也是延续时间最长且未曾中断的文明。最早起源于长江流域和黄河流域，后来又吸收了丰富多彩的其他文明而成就今天的中华文明。中国的称呼有很多，如华夏、中华、诸华、诸夏、中夏、中土、中原、神州、中州、九州、中国、中华人民共和国等等。其中“中”出现的频次最高。“中”到底蕴藏着什么魅力，让几千年生存在这片土地上的人们“宅兹中国”，并以“中国人”自诩呢？甲骨文是迄今为止发现的中国最早的成体系文字，是今人使用简体中文的源头。本文立足甲骨文“中”的文线结构，试图追本溯源，寻根觅珠，发掘其道简理正、放之自然皆准的高效动态平衡本真源意，将泽被古今的先人信仰图腾与智慧结晶合浦还珠，以事天人合一的中庸盛世！
分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2025-01-19
摘要：逻辑例外论与反例外论的争论是近年来逻辑哲学领域研究的热点。以约特兰、威廉姆森、普莱斯特等为代表的反逻辑例外论者的主要观点是：（1）逻辑理论、逻辑方法与科学理论、科学方法都是连续的：（2）逻辑理论是可以修正的，且基于与科学理论一样的理由/根据予以修正；（3）逻辑不是先天的，逻辑真也不是分析的。这三个观点既是这场争论的导火索，也是这场争论的焦点所在。因此，本文试图通过从基本概念的清晰界定、逻辑理论层次的区分上对反逻辑例外论的观点（1）（2）予以质疑，指出反逻辑例外论的不完善之处；并通过在逻辑史中对作为学科的逻辑的本质的考察，深入探究逻辑例外论认为逻辑具有先天性的归结所在，进而指出，反逻辑例外论的观点（3）在“逻辑先天性”问题上的质疑对逻辑例外论来说是有威胁力的，需予以重视。这样看来，对逻辑例外论与和反例外论的争论，最好持一种开放的心态，允许对逻辑以更多视角予以考察研究，推动逻辑的繁荣发展以及人类求真道路的坚实与多元。
分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2025-01-13 合作期刊: 《学术研究》
摘要：关于何为意义最小载体的争论由来已久，迄今众说纷纭，比如词素说、语词说、语句说乃至整个科学说；而且，相关争论仍在持续发酵。究其原因，主要在于跨界争论、论题不对、研究模式大相径庭，以及关于意义实体是否存在的错误假设，等等。这些问题可以通过设定和遵循目的原则和语境原则，建立表达—反馈—确证机制尝试消解。一旦这些问题得到有效解决，关于何为意义最小载体的争论自然会达成共识。
分类： 中国语言文学 >> 汉语言文字学 分类： 哲学 >> 中国哲学 分类： 综合学科 >> 综合学科 分类： 文化学 >> 文化学 分类： 社会学 >> 社会学 分类： 哲学 >> 伦理学 分类： 哲学 >> 逻辑学 分类： 哲学 >> 美学 分类： 综合学科 >> 综合学科 发布时间： 2025-01-02
摘要：古语云：道法自然"。马克思指出：自然科学是一切知识的基础。甲骨文是自然孕育的祖先为表达自己理解的自然世界（含人类社会）而创造的抽象线条，其文线结构必象自然之表形；同时，自然表形之存在，必有其自然之道理；自然而然，甲骨文线结构其表必象自然之道形，其里必冥然契合于自然之道理：由形尚象，载道入理，文以明之。自然之形象和道理以文明之，即谓：文以载道，文以明道，文明自然。道者，文之根本。阐释甲骨文只能建立在正确理解自然世界规律的基础上，知其道、循其理才能从根本上识其文：既知其然也知其源。唯此，释读的甲骨文源意必是对自然及其规律的本真反映，对物性和人性的深刻揭示，也定会对社会发展起文化引领作用。如是，传承先人的集体智慧，迭代提升融合自然的文明程度可期。 本文试图拂尘觅真，粗浅阐释“壴（zhù）、礼、乐、幸”等甲骨文线结构蕴含的源意，唤醒中华民族沉睡记忆，感受福泽古今的甲骨文形之表象、意之传神、理之自然，了解道简理正的“壴礼致乐”文化内涵，感悟先人契合自然平衡之道、符合人性的价值观和人生观，指引我们走上“幸”福大道。
分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2024-11-30
摘要：逻辑学不仅是关于人类思维规律和思维方法的科学，也是反映世界存在内涵的客观范畴。几千年来，人们大都是从逻辑的形式和内容以及逻辑的应用角度认识逻辑，而从逻辑的来源角度来认识逻辑的很少。深入认识逻辑的哲学本质及渊源，才能更清晰地认识逻辑学在整个哲学体系中的定位和意义。逻辑的本质是什么？来源和依靠于什么？其实就是回答逻辑如何可能亦即逻辑本源的问题。由逻辑的内涵深入分析得出逻辑的哲学本质就是抽象本体范畴到具体现象范畴的连接。其内涵源于从抽象派生到具体的途径——世界的构造规定性或者说是世界的量的规定性。这种本质也是世界上事物之间相互联系和矛盾的依据。
分类： 哲学 >> 外国哲学 分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2024-11-05
摘要：本文前面部分讨论维特根斯坦《逻辑哲学论》中的“事实”与“原子事实”，“语句”与“命题”的翻译和区分，后面部分列举了各译本全部译错的几个地方。
分类： 哲学 >> 中国哲学 分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2024-10-10
摘要：公孙龙子的《名实论》是以名为研究对象的，他所谓的“实”就是今天所讲的“事实”，“实际”，他的“正其名”是逻辑学和认识论意义上的，其意思是“以实正实之名”，与孔子讲的“正名”是实学和实践论意义上的，其意思是“以名正实”，是完全不同的。公孙龙子无愧于中国古代纯正的逻辑学家的称号。
分类： 哲学 >> 中国哲学 分类： 哲学 >> 逻辑学 发布时间： 2024-10-10
摘要：尹文子历来主要被视为名家，现代人也是从逻辑学和认识论的角度去解读尹文子的思想的。其实，《尹文子》一书中不仅包含着逻辑学和认识论的内容，而且包含了非常丰富的实学和实践论的内容。
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